Vainfas Tropicos

vigor, mediante a anuência das ordens religiosas e, prevalentemente, com a licença oficial (imprimatur) da Igreja Católica. Ronaldo Vainfas (1986) examina como e por que os letrados da Colônia, mormente os jesuítas, passaram a ‘problematizar’ o fenômeno da escravidão, exatamente a partir de meados do século XVII. Utilizando o conceito de consciência possível13, Vainfas defende a idéia de que alguns religiosos, nos seus escritos, passaram a propor medidas que tornassem a escravidão mais…

constatação da diversidade e, por conseguinte, da fragmentação do "ser nacional". Esse encontro com as diversidades pode ser percebido tanto nos estudos sobre línguas e costumes indígenas, como nos estudos sobre a história. Como observou Ronaldo Vainfas ao analisar os Capítulos de história colonial (1907), prevalece a compreensão de que "forças centrífugas e dissolventes" predominam no caso brasileiro. Apenas a "força passiva da religião" e a "força ativa da língua" permitiriam…

inferior ao dos escravos negros. c) O que eram rituais antropofágicos? Cerimônias realizadas com objetivos mágicos, nas quais os indígenas devoravam seus inimigos 18. "Há duas vertentes básicas que estruturam a colonização portuguesa nos trópicos: o impulso salvífico (os móveis religiosos, a catequese) e os mecanismos de produção mercantil (exploração do Novo Mundo); sendo que a primeira dimensão (a catequese do gentio) dominava o universo ideológico, configurando o projeto, e a…

formação da primeira elite colonial no Rio de Janeiro. In: FRAGOSO, João; BICALHO, Maria Fernanda; GOUVÊA, Maria de Fátima. O Antigo Regime nos Trópicos: a dinâmica imperial portuguesa, séculos XVI-XVIII. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2010. p. 31-71. FRAGOSO, João; BICALHO, Maria Fernanda; GOUVÊA, Maria de Fátima. O Antigo Regime nos Trópicos: a dinâmica imperial portuguesa, séculos XVI-XVIII. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2010. HESPANHA, António Manuel. As…

rígidas; 2) metalismo ou bulionismo, isto é, crença de que a acumulação de metais preciosos era a única forma de enriquecimento dos Estados; 3) busca de uma balança comercial favorável, ou seja, a superação contábil das importações pelas exportações. (Vainfas 2000, p. 392-393 Primeiras Imagens A carta de Caminha é o melhor exemplo que conheço para o "descortinar de mundo" e é um exemplo de beleza e riqueza, pois dela pode-se extrair o retrato do homem do final do século XV, com…

instauram] uma compreensão de que é possível viver na ambigüidade; e que talvez é até melhor” (p. 114). Outro autor que estabelece esta relação no período do Brasil Colônia é Ronaldo Vainfas (veja, por exemplo, VAINFAS, Ronaldo; SOUZA, Juliana Beatriz. Brasil de todos os santos. 2. ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2002; VAINFAS, Ronaldo. Moralidades brasílicas: Deleites sexuais e linguagem erótica na sociedade escravista. In: SOUZA, Laura de Mello (org.). História da vida privada no…

195. 111. Ir para cima↑ Berrini (2000), p. 168. 112. Ir para cima↑ Greenlee (1995), p. xxxiv. 113. ↑ Ir para:a b McClymont (1914), p. 36. 114. Ir para cima↑ Pereira (1979), p. 54. 115. Ir para cima↑ Bueno (1998), p. 127. 116. Ir para cima↑ Vainfas (2001), p. 183. 117. Ir para cima↑ Bueno (1998), p. 129. 118. Ir para cima↑ Calmon (1981), p. 51. 119. Ir para cima↑ Ramos 2008, p. 168. 120. ↑ Ir para:a b Barata (1991), p. 46. 121. Ir para cima↑ Vianna (1994), p. 19. 122. Ir para…

(1831-1870). Rio de Janeiro, Ed. Civilização Brasileira, 2009. GRINBERG, Keila & SALLES, Ricardo (orgs.). O Brasil Imperial, vol.III (1870-1889). Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2009. GUIMARÃES, Manoel Luis Salgado. Nação e Civilização nos Trópicos: o Instituto Histórico Geográfico Brasileiro e o projeto de uma história nacional. Revista Estudos Históricos, vol. 1, n. 1, 1988. pp. 5-27. HOLANDA, Sérgio Buarque de. Capítulos de história do império. São Paulo, Companhia das…

proporcionada pelo engenho e pela casa-grande, a pequena minoria de emigrados europeus se desenvolveu ampl amente. Procurou adaptar o meio aos seus hábitos de vida, criou condições de conforto e abundância que lhes fizessem suportável a vida nos trópicos. Disso resultou uma progressiva aristocratização do senhor latifundiário que se foi constituindo patriarca do seu pequeno universo, agregado a este o poder político. À proporção que crescia a casa do senhor, aumentava o número de…

período colonial, como Gilberto Freyre, Antônio Cândido e Sérgio Buarque de Holanda, mostra que, ao enfatizarem o papel da família patriarcal na sociedade colonial estavam mais preocupados com as relações de poder do que com a estrutura patriarcal (Vainfas, 1989). Segundo essa abordagem, o modelo patriarcal constitui um modelo de relações de poder dentro da família, que inclui a submis• ‘ ˆ‡‹‹ƒǡ Œ—•–‹ϐ‹…ƒ†ƒ …‘‘ –”ƒ†‹­ ‘ ȋ‹ƒǡ ʹͲͲ͸ǡ ’Ǥ ʹͲͳȌǤ13 Freyre, ao se referir que o modelo,…