o uso do crack

outra coisa diferente de si mesmo: é uma idéia sobre um objeto compartilhada por homens independente do próprio objeto” (p.52). Dessa forma, os símbolos permitem uma variabilidade significativa e ainda assim, são referenciais. A imersão dos indivíduos em um contexto, é precondição para que “a emergência do Eu em oposição ao mundo externo ocorra em relação estreita com as transformações mentais que permitem a representação das coisas e, portanto, o desenvolvimento do pensamento simbólico e da linguagem” (Jovchelovitch, 2003, p.75). O Eu só se constituí em relação ao Outro, é nessa dialética que se torna possível a construção da individualidade. Este outro social, sejam pessoas ou instituições, são partes constituintes que tornam possívl o desenvolvimento de pluralidades humanas singulares, que se recombinam dentro do contexto simbólico cultural. Jovchelovitch (2003) afirma que não existe possibilidade para a construção simbólica fora de uma rede de significados já constituídos. Para a autora, é sobre e dentro desta rede que os sujeitos psíquicos trabalham para re-criar o que já está lá, portanto, não estão nem abstraídos da realidade social, nem meramente condenados a reproduzi-la. A tarefa é elaborar a constante tensão entre um mundo que já se encontra 58 constituído e seus próprios esforços para ser sujeito, encontrar a sua verdade em meio a tradição. Assim, as representações sociais funcionam enquanto fenômeno mediador entre o indivíduo e a…