Sono E Vigilia Resenha Critica

confere fidalguia e riqueza. A venalidade acompanha o titular, preocupado em se perpetuar no exercício da parcela de poder que o acompanha. A expressão completa desta comédia se revela numa arte, cultivada às escondidas: a arte de furtar. A nota de crítica e de censura flui de duas direções, ao caracterizar o enriquecimento no cargo como atividade ilícita: a ética medieval, adversa à cobiça, e a ética burguesa, timidamente empenhada em entregar o comércio ao comerciante. A disciplina do…

exceção. Não existe menção sobre sua morte. Explicando que ele "andou com Deus", o Gênesis afirma que, com a idade real ou simbólica de 365 anos (o número de dias do ano solar), Henoc "desapareceu" da Terra, "pois Deus o arrebatou". Ampliando essa crítica afirmação bíblica, os comentaristas judeus freqüentemente citaram fontes mais antigas que pareciam descrever a real ascensão ao céu de Henoc, onde ele foi transformado em Metatron, o "Príncipe do Semblante" de Deus, que ficava postado…

aprende a refletir sobre os fatos lingüísticos e literários, analisando-os, descrevendo-os e explicando-os. A análise, a descrição e a explicação do fato lingüístico e literário não podem ser feitas de maneira empírica, mas devem pressupor reflexão crítica bem fundamentada teoricamente. Por isso, um curso de Letras tem dois módulos, que se delinearam claramente, ao longo da história da constituição dos estudos da linguagem: a) um tem por objeto o estudo dos mecanismos da linguagem humana…

personificado, é tido como de um ou outro sexo, o que dependerá da personificação que o pronome empregado lhe conferir. Personificam-se como sendo masculinos as grandes forças da natureza, as paixões violentas, as ações violentas, o tempo, o dia, o sono, a morte, a sepultura: wind, river, mountain, ocean, storm, thunder, sun, summer, autumn, winter, love, fear, despair, murder, war etc., que em português, respectivamente, diríamos: vento, rio, montanha, oceano, tormenta, trovão, sol,…

personificado, é tido como de um ou outro sexo, o que dependerá da personificação que o pronome empregado lhe conferir. Personificam-se como sendo masculinos as grandes forças da natureza, as paixões violentas, as ações violentas, o tempo, o dia, o sono, a morte, a sepultura: wind, river, mountain, ocean, storm, thunder, sun, summer, autumn, winter, love, fear, despair, murder, war etc., que em português, respectivamente, diríamos: vento, rio, montanha, oceano, tormenta, trovão,…

bibliotecas do mundo; será citada neste trabalho apenas como PL, isto é, Patrologia Latina, ou PG, isto é, Patrologia Grega. Nas citações das Sagradas Escrituras, por existirem tantas e tão boas traduções em todas as línguas, excelentes edições críticas do original e até versões oficiais como as Vulgatas latinas, serão mencionadas apenas as localizações das passagens. file:///D|/Documenta%20Chatolica%20Omnia/99%20-%20Provvisori/mbs%20Library/001%20-Da%20Fare/01/EFP0-2.htm (2 of…

natureza - e por isso se pensa comumente que nada de religioso pode provir dele. Tais criticos não hesitam, no entanto, em fazer todas as religiões derivarem da natureza da alma, 'excetuando a que professam. Julgo significativo o fato de que duas resenhas teológicas de meu livro Psicologia e Religião - uma católica e outra protestante - silenciaram deliberadamente minha demonstração da origem psíquica dos fenômenos religiosos. 10 Em face disto dever-se-ia perguntar: donde procede toda…

(2006, p. 139) citando Karl Marx (1844). É a indústria da sincronização dos tempos de vida e de trabalho, do chegar pontualmente ao trabalho, do operar de modo perfeitamente predefinido, dividido o dia por 24 horas: “oito para o trabalho, oito para o sono e oito para a vida privada, sair de férias anualmente e voltar todos juntos no mesmo dia”, resume De Masi, (2006, p. 144) referindo o Livro A terceira onda de Toffler (1987). A partir de The visible hand (A mão visível) de Chandler…

por exemplo, a primeira edição de A Origem das Espécies como mais sintética e elegante, o facto é que só a partir da terceira Darwin introduziu a nota histórica, e na sexta e última por si revista incluiu um capítulo inteiro (sete) para responder a críticas à sua teoria, bem como um glossário, precioso para entender muitos dos termos utilizados nessa obra. E mesmo a sexta edição, de 1872, sofreu posteriores correcções e adendas, sendo reeditada em 1876, o que tecnicamente corresponderia…

do Islã."5 O mesmo escritor, ao comentar um livro recente de Eliyahu Tal intitulado Whose Jerusalém? (Jerusalém de Quem?), acusa os "possíveis redivididores" de Jerusalém de terem "a intenção de arrancar o próprio coração da alma judia." Sua resenha apresenta a essência de um livro convincente: "Tal fala sem rodeios. E para aqueles que ainda escolhem legitimidade histórica ao invés das reivindicações dos xiitas iranianos, árabes palestinos, hachemitas, marroquinos e árabes…