Artigo

da ética aristotélica O estudo do pensamento de Aristóteles é fundamental ao es tudo da ética. Ninguém consegue escrever e falar de ética sem falar e tratar de Aristóteles, seja para inspirar-se, seguir ou criticar sua concepção. Aristóteles foi o grande sistematizador da ciência ocidental1. O ponto de partida de Aristóteles é a reflexão acerca da ciência. Divide o saber em teórico, prático e poiético. Na sistematização aristotélica do saber as ciências práticas vêm em segundo lugar. Estas são hierarquicamente inferiores às ciências teóricas, enquanto nas ciências práticas o saber não é mais fim para si mesmo em sentido absoluto, mas subordinado e, em certo sentido, servo da atividade prática. “Estas ciências práticas, de fato, dizem respeito à conduta dos homens, bem como ao fim que através dessa conduta eles querem alcançar, seja enquanto indivíduos, seja enquanto fazendo parte de uma sociedade, sobretudo da sociedade política”2. Neste sentido, Aristóteles é o fundador da ética como “ciência prática”, em contraposição à ética como “ciência teórica” intentada por Platão3. O pensamento ético de Aristóteles, pode-se dizer, é desenvolvido, sobretudo, nas obras: Ética a Eudemo, Ética a Nicômacos, Política e Grande Ética. A Ética a Nicômacos é a obra ética mais importante de Aristóteles e uma das obras que mais fortemente inspirou o pensamento ocidental. Para melhor entendê-la, urge situá-la na evolução do pensamento de Aristóteles. A Ética a…

más ampliamente, como praxis. Palabras clave – Aristóteles. Movimiento. Autoformación. Acción. Praxis. Heráclito afirma que tudo é movimento, que nada subsiste; e, comparando as coisas deste mundo ao curso de um rio: duas vezes em um mesmo rio não poderás jamais mergulhar. Platão, Crátilo, 402a “Ainda que Aristóteles seja tido, desde a Idade Média, por ‘mestre dos que sabem’, a história da educação não viu nele o mestre daqueles que aprendem, e ainda menos daqueles que ensinam”: com…

UNIVERSIDADE SÃO JUDAS TADEU Programa de Pós-graduação em Filosofia DISSERTAÇÃO DE MESTRADO IDENTIDADE, MOVIMENTO E NÃO-CONTRADIÇÃO EM PLATÃO E ARTISTÓTELES ARNALDO MARTINS DE OLIVEIRA ORIENTADOR: Prof. Dr. Paulo Henrique Fernandes Silveira São Paulo, junho de 2013 UNIVERSIDADE SÃO JUDAS TADEU Programa de Pós-graduação em Filosofia IDENTIDADE, MOVIMENTO E NÃO-CONTRADIÇÃO EM PLATÃO E ARTISTÓTELES Arnaldo Martins de Oliveira Dissertação apresentada como…

COORDENAÇÃO DE ANTÓNIO PEDRO MESQUITA INTRODUÇÃO GERAL INTRODUÇÃO GERAL O presente volume é constituído por quatro secções. A primeira, mais curta, trata da edição das Obras Completas. A segunda corresponde a um breve conspecto da biografia aristotélica, onde se procura reunir a melhor informação disponível e identificar algumas das dúvidas que a este respeito ainda permanecem. A terceira parte é preenchida por quatro estudos, que tratam sucessivamente da história, estrutura…

“As coisas na voz são símbolos das afecções na alma e as coisas escritas [símbolos] das coisas na voz. E, tal como as coisas escritas não são as mesmas para todos os homens, as na voz também não são as mesmas, embora as afecções da alma (pathêmata tês psychês), das quais essas coisas na voz são os signos (sêmeia) imediatos, sejam idênticas para todos, como [são] as mesmas as coisas (pragmata), das quais aquelas [são] semelhanças (homoiômata). (Da Interpretação 1, 16 a, 4-9). RESUMO …

LINGÜÍSTICA EM ARISTÓTELES* Maria Helena de Moura NEVES** RESUMO: Como expressão de tudo o que é, a linguagem merece grande alcnção de Aristóteles. Ele define a natureza do lógos (Política) e examina a sua função em vista de uma concepção ontológica ^Categorias,* e lógica (Da i n t e r p r e t a ç ã o , ) . Dintingue, também, uma função prática da linguagem, e, assim, abre um campo específico para o exame da léxis, a elocução retórica ^Retórica J e poética ^Poética,). A atenção à léxis…

alternativa se dá entre contrários ou contraditórios, desde que no caminhar da diairesis o interlocutor seja persuadido de que objeto individualizado vem a ser definido por tais propriedades. É como se o indivíduo fosse cercado por círculos concêntricos. Essa indiferença entre contradição e contrariedade está ligada ao modo pelo qual Platão, tendo no horizonte sua teoria da participação das Formas, interpreta a proposição. Ele a pensa composta por um nome e um verbo, este se reporta a uma…

ainda tão presentes como a civilização grega. Pode-se afirmar que a base de todo pensamento ocidental moderno encontra suas origens nesta civilização. Indo além, diversos conceitos encontrados na neurociência moderna possuem alguma origem nas diferentes especulações elaboradas pelos antigos filósofos e médicos gregos. As propostas feitas por esses pensadores a respeito de questões centrais - relacionadas com a fonte do pensamento humano, o mecanismo da atividade cognitiva e a natureza…

habermasiana e a reconstrução da teoria dos atos de fala Angelo Cenci Habermas crítico de Rawls. A posição original do ponto de vista da pragmática universal A. Berten Demonstrar por refutação Delamar Volpato Dutra O método da Ética aristotélica Edvino A. Rabuske Anamorfose e interpretação Ernildo Stein Riforma del metodo e fini morali in Cartesio Gregorio Piaia A gênese da dialética em Platão Jayme Paviani O acesso ao real: reflexão sobre os caminhos da ciência José Carlos Köche…

TEXTO - ESTUDO - 2014 - UMBANDA - Plotino (205-270) é o último filósofo da tradição helenística e o principal representante da corrente filosófica neoplatônica, que vai exercer uma influência marcante no pensamento ocidental. Suas asserções acerca da alma são referências básicas para o estudioso da história da psicologia e da psicanálise, pois suas idéias repercutiram posteriormente na obra de teóricos do porte de Freud e Jung. Pois Plotino é considerado por alguns autores (Schwyzer,…