RESENHA DO FILME SHIRLEY VALENTINE

O que podemos ver no início do filme é que Shirley era uma mulher de padrões domésticos congelados. Isto se deve ao fato de que toda sua vida estava sendo minimizada por sua forma limitada de se ver e de perceber o mundo ao seu redor. O resultado que podía-se esperar então era de uma mulher que vivesse de conformações presentes em seu cotidiano, onde sua história estivesse presa a uma perspectiva de vida pueril, e que aquilo, até então, não a despertava para nenhuma mudança pessoal. A sua auto-estima também esteve comprometida ao longo de sua história, no enredo. Vários acontecimentos a fizeram crer que sua vida não tinha mais saída, conserto. Logo, mudanças de hábitos ou de atitudes surgiriam de modo improvável, pois tudo aquilo que vivera era uma reprodução automática, principalmente em sua casa, onde seu esposo também vivia da mesma forma, quem sabe até pior. Como conseqüência disso sua autocrítica permaneceu contaminada com os acontecimentos de vida dos outros, o que a fez uma Shirley presa a paredes e concretos da sua casa. Vimos também que Shirley tinha uma imagem de si que em muitos momentos a deixaram confusa com os comentários que lhe foram feitos. Do início ao fim do enredo são trazidas circunstâncias que lhe faziam pensar em quem realmente ela era e em que pretendia tornar-se depois que refletia sobre o que lhe diziam. Isto lhe confundia muitas vezes, pois acabava por expressar aspectos intrínsecos de sua vida, mas que ainda não tinham recebido a atenção…

Universidade Federal do Paraná Departamento de História Graduação em História- Memória e Imagem Disciplina de História Antiga Professora: Renata Senna Garraffoni Alunas: Ana Luíza Tavares Bruinje, Beatriz Virmond Cristina Maria Coelho Moskwyn RESENHA: ‘‘A Odisseia do olhar de Theo Angelopoulos ’’ O texto de Maria Cecília de Miranda Nogueira Coelho - Doutora em Letras Clássicas pela USP e pesquisadora nas áreas de retórica, estética e cinema – é a versão ampliada da comunicação…

Ocasionada pela Tentação ............... 224 E. A Explicação Evolucionista da Origem do Pecado ......................................... 225 F. Os Resultados do Primeiro Pecado ................................................................ 226 G. Caráter Essencial do Primeiro Pecado A. Teorias Filosóficas a respeito da natureza do Mal ......................................... 230 B. A Idéia Bíblica do Pecado…

............................................................................................219 B. A Idéia Bíblica do Pecado....................................................................................................................................223 C. O Conceito Pelagiano de Pecado.........................................................................................................................225 D. O Conceito Católico romano do…

Elementos da Aliança das Obras. 204 D. A Situação Atual da Aliança das Obras. 206 O HOMEM NO ESTADO DE PECADO 209 I. A Origem do Pecado 209 A. Conceitos Históricos a Respeito da Origem do Pecado. 209 B. Dados Bíblicos a Respeito da Origem do Pecado. 210 C. A Natureza do Primeiro Pecado ou da Queda do Homem. 212 D. O Primeiro Pecado ou a Queda como Ocasionada pela Tentação. 213 E. A Explicação Evolucionista da Origem do Pecado. 215 F. Os Resultados do Primeiro Pecado. 216 II. O…

mundialização do direito, que fez do pluralismo jurídico uma imposição de mercado (Garapon & Papadopoulos, 2003; Amorim, Lima & Burgos, 2003; Amorim, Lima & Mendes, 2005). Com essas reservas em mente, passo à explicitação de minha experiência e de meu entendimento do que seja a antropologia jurídica e de como seu estudo pode contribuir para a formação dos profissionais de direito no Brasil. Na primeira vez que escrevi algo sobre a antropologia do direito (Lima, 1983), fiz uma…

atribuir' números, procurar e enumerar bens ¡5essoais para que sejam guardados, despir, dar banho, desinfetar, cortar os cabelos, distribuir roupas da instituicáo, dar instrucóes (13) DORNBOSCH, Sanford M. The Military Academy as an Assrmílating Institution, Social Forces, XXXIII (1955), p. 317. P~ra exemplo de restrícses iniciais a visitas num hospital para doentes mentaís, ver D. Mcl. JOHNSQN e N. DoDDS (orgs}. The Plea tor the Silent, Londres; Christopher Johnson, 1957, p. 16.…

Miguel Alberto. “Movimentos indios en America Latina: los nuevos procesos de construcción nacionalitaria”, in Serie Antropologia n. 321, Departamento de Antropologia, Universidade de Brasília, Brasília, 2002. CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. Sobre o Diálogo Intolerante. In: O Trabalho do Antropólogo. 2ª ed. Brasília: Paralelo 15/São Paulo: Editora UNESP, 2000b (pp. 189-198). CENTRO DE TRABALHO INDIGENISTA – CTI: “Os fatos e a posição do Centro de Trabalho Indigenista – CTI sobre o…

Washington, afirma estar em contato com um ser de 35 mil anos chamado Ramtha. Ele fala inglês muito bem, usando a língua, os lábios e as cordas vocais de Knight, com um sotaque que me parece hindu. Como a maioria das pessoas sabe como falar, e muitas – de crianças a atores profissionais – têm um repertório de vozes a seu dispor, a hipótese mais simples sugere que é a própria sra. Knight que faz Ramtha falar, e que ela não tem contato com entidades desencarnadas da época…

Washington, afirma estar em contato com um ser de 35 mil anos chamado Ramtha. Ele fala inglês muito bem, usando a língua, os lábios e as cordas vocais de Knight, com um sotaque que me parece ser hindu. Como a maioria das pessoas sabe como falar, e muitas – de crianças a atores profissionais – têm um repertório de vozes a seu dispor, a hipótese mais simples sugere que é a própria sra. Knight que faz Ramtha falar, e que ela não tem contato com entidades desencarnadas da época…