Resenha do documentário simonal ninguém sabe o duro que dei

Resenha do documentário Simonal – Ninguém sabe o duro que dei. Simonal – Ninguém sabe o duro que dei é um documentário dirigido por Micael Langer, Calvito Leral e Cláudio Manoel. Conta a história de Wilson Simonal, grande cantor da música popular brasileira dos anos 60 e 70. Mostra como Simonal tinha o estilo da pilantragem e que isso acabou se tornando símbolo dele. Era extremamente popular e brilhava no palco, artista internacional e grande vendedor de produtos. A trajetória do artista é contada por grandes amigos famosos, tais como Pelé, Chico Anysio, Toni Tornado, Nelson Motta, além de seus filhos Simoninha e Max de Castro e sua segunda mulher, Sandra Cerqueira. Simonal era da classe média, mas antes disso, saiu da vida de pular muro para pegar comida que a mãe deixava. Sofria racismo, mas protestava do jeito dele, em suas músicas com carisma. Com tamanho sucesso, se viu falido e com isso foi envolvido em um crime contra seu ex-contador (Raphael Viviani que dá um depoimento sobre o seu sequestro e tortura nas dependências do DOPS em 1971), e com isso teria sido acusado de ser "informante" dos órgãos de repressão da Ditadura Militar. Foi ingênuo ao achar que sairia ileso de tais acusações por ser tão famoso. Depois disso, seus discos foram retirados das lojas, casas de show não o aceitavam mais e foi banido da Rede Globo. De 1974 a 1995 sua fama havia acabado. Foi julgado e vaiado por sua classe social e pela mídia, mas nunca pelo povo. Acabou entrando em…

professor Fernando Pamplona avaliou que a instituição era um pólo de atração nos anos de 1950, pois nada ocorria fora do centro do Rio de Janeiro, onde estava localizada. O jornalista Sérgio Cabral, que elogiou a gestão de Maurício Azêdo, disse que não entende por que historicamente o número de filiações de jovens é baixo. Cabral lembrou que quando entrou para a ABI, com cerca de 20 anos de idade, a associação era "lugar dos coroas". Havia a Ordem dos Velhos Jornalistas, um grupo de…

na obra, em muitos momentos prevalece a função poética, revelando a maestria do seu autor. Muitos recursos estéticos são utilizados, até mesmo nos quadros de impiedade e violência. O narrador conhece a força da palavra e a sedução que ela pode exercer; enquanto em alguns trechos faz uso da linguagem científica e do sentido denotativo das palavras, em outros, ele explora a linguagem conotativa (“A notícia corria como bala perdida pela Cidade de Deus”, idem, p. 99), a polissemia (“Deu-…

e., exóticas e pitorescas) para o consumo dos países dominantes. Augusto de Campos exaltava a bossa-nova por produzir um “produto acabado” tanto para consumo local como internacional. Quarenta anos após o advento da bossa-nova, a análise desenvolvimentisra de Augusto de Campos reapareceria em uma música do cantor e compositor tropicalista Tom Zé.26 A canção começa observando que, no início de 1958, “o Brasil só exportava matéria-prima / essa tisana / isto é o grau mais baixo da…

peladeiro. O Walmir certa vez me mostrou uma caixinha cheia de botõezinhos coloridos dentro. Era o time de futebol de botão de que ele tanto se orgulhava. Pronto! Fiquei maravilhado: tinha que ter um time de botão também. E para completar meu kit de aficionado futebolístico, o indispensável radinho de pilha. Agora só faltava uma coisa: ir ao Maracanã! Fim de 1967 e mamãe decidiu produzir um réveillon para inaugurar o terraço da casa nova e dar boas-vindas ao ano que despontava...…

cego e não tem nome. * * * A presente edição de cartas escritas por Caio está longe de se pretender exaustiva. Como afirmei acima, nosso autor as escrevia freneticamente. Corresponder-se com amigos, com companheiros escritores e com gente de teatro, TV e música era para ele parte integrante do cotidiano, tanto quanto falar ao telefone, trabalhar, e cumprir as microtarefas caseiras do dia-a-dia. Nesse sentido, o que o leitor e a leitora têm aqui é provavelmente uma pequena amostra de um…

potencial de crescimento junto ao público jovem universitário que passava a se interessar por música brasileira. Neste sentido, é compreensível que num momento de tensões ideológicas e políticas extremamente agudas, reforçava-se os elos da nova música com as tradições nacionais. Este era o ponto básico para sair do “impasse” estético-ideológico, que se tornara mais complicado depois do show do Carnegie Hall, na medida em que a BN se tornava referência para o mercado musical…