Quais Refletem A Inconsciência ética

homem moderno. Em sua idéia de história, Nietzsche deixa entrever uma espécie de ontologia, a partir das reflexões sobre a organização da memória em narrativas e sobre o horizonte da história. Nessa ontologia, uma dialética entre consciência e inconsciência, entre lembrança e esquecimento, apresenta uma compreensão de temporalidade própria à existência humana e sua peculiaridade na cultura histórica do Ocidente. Por tal motivo, ao deter a atenção apenas em suas críticas ao…

saúde do trabalhador conformam um mosaico, coexistindo múltiplas situações de trabalho caracterizadas por diferentes estágios de incorporação tecnológica, diferentes formas de organização e gestão, relações e formas de contrato de trabalho, que se refletem sobre o viver, o adoecer e o morrer dos trabalhadores. Essa diversidade de situações de trabalho, padrões de vida e de adoecimento tem se acentuado em decorrência das conjunturas política e econômica. O processo de reestruturação…

verdadeira auto-estima não se expressa pela autoglorificação à custa dos outros, ou pelo ideal de se tornar superior aos outros, ou de diminuir os outros para se elevar. A arrogância, a jactância e a superestima de nossas capacidades são atitudes que refletem uma auto-estima inadequada, e não, como imaginam alguns, excesso de auto-estima. Uma das características mais significativas da auto-estima saudável é que ela é o ESTADO DA PESSOA QUE NÃO ESTÁ EM GUERRA CONSIGO MESMA OU COM OS…

propõe uma séria de conteúdos, quando se pedem determinados exercícios, quando se ordenam as atividades de certa maneira, etc., por trás destas decisões se esconde uma idéia sobre como se produzem as aprendizagens. O mais extraordinário de tudo é a inconsciência ou o desconhecimento do fato de que quando não se utiliza um modelo teórico explícito também se atua sobre um marco teórico. De certo modo, acontece o mesmo que apontamos ao nos referir à função social do ensino: o fato de que…

A tradição materialista ............................................................................ 82 O J ARDIM DAS AFLIÇÕES LIVRO I: PESSANHA................................................................. 19 CAPÍTULO I: A NOVA HISTÓRIA DA ÉTICA.....................................................21 § 1. Introdução. O que Epicuro veio fazer aqui, ou: Biografia deste livro21 § 2. As conferências do MASP ........................................................................... 28…

avara que sugere que escolhamos sempre os tempos suplementares. É que a morte lhes parece distante, uma coisa com a qual a gente se preocupará mais tarde, muito mais tarde. Mas sua vontade de caminhar na corda bamba e sem rede não é apenas a inconsciência de quem pode esquecer que “o tempo não pára”. É também (e talvez sobretudo) um questionamento que nos desafia: para disciplinar a experiência, será que temos outras razões que não sejam só a decisão de durar um pouco mais?…

descrição vulgar culta, que é como se denomina a descrição literária e descrição poética. Existem algumas exigências que são características da linguagem científica e, por isto, também exigidas nas descrições científicas que caracterizam a chamada ética do estilo científico, sem esquecer que a contaminação do senso comum é um dos impedimentos do desenvolvimento das ciências. Tais características são: = objetividade, = clareza, = exatidão, = brevidade, = diretividade, =…

mesma, não se reconhecem na obra que criaram, fazendo-a um ser-outro, separado dos homens, superior a eles e com poder eles." (CHAUÍ) Tal fenômeno refere-se a: a) Alienação. b) Ideologia. c) Política. d) Cultura. 34. Indica uma situação ética: a) Conjunto de valores e regras socialmente definidos por cada cultura, sobre o bem e o mal e sobre o permitido e o proibido. b) A atitude reflexiva sobre as normas morais. Não sendo essencialmente normativa, visa refletir sobre…

Conclusões, 100 3 SÓCRATES: ÉTICA, EDUCAÇÃO, VIRTUDE E OBEDIÊNCIA, 102 3.1 Filosofia socrática e testemunho ético, 102 3.2 Ética socrática, 103 3.3 Primado da ética do coletivo sobre a ética do individual, 106 Conclusões, 113 4 PLATÃO: IDEALISMO, VIRTUDE E TRANSCENDÊNCIA ÉTICA, 115 4.1 Virtuosismo platônico e socratismo, 115 4.2 Virtude e vício: ordem e desordem, 117 4.3 Idealismo ético e mito de Er, 121 4.4 Ética, justiça e metafísica, 124 4.5 Ética, alma e ordem política, 126

onde a consciência ecológica é sua base. Jen-Yves Leloup, filósofo, psicólogo e teólogo, um dos principais pensadores da atualidade, considerado por Pierre Weil como o exemplo crístico entre nós, trata da espiritualidade ecumênica dentro de uma ética atual, do aprofundamento interior para atuar com amor e sabedoria, além de revelar estudos proeminentes a partir da reflexão dos primeiros escritos cristãos, ainda discorre sobre a cultura do oriente e do acidente sobre a integração do…