República I – Trasímaco

República I – Trasímaco 1 Identifique a primeira definição de Trasímaco e apresente a objeção que levanta Sócrates contra ela. Contra o que defendia Sócrates, que afirmou que a ruína da cidade se define pela sujeição da lei ao governo e sua salvação pelo império da lei sobre os governos que fazem a eles mesmos escravos da lei, Trasímaco afirma que a lei criada pela vontade do governo tem o status de lei justa. Ele é encarregado pela apresentação da definição de que a justiça não é nada mais que fazer o que é do interesse do mais forte, a conveniência do mais forte. 2 Identifique a segunda definição de Trasímaco (que ele propõe para se livrar da objeção socrática) e apresente a objeção de Sócrates contra ela. As premissas de Sócrates são aceitáveis como verdadeiras? 3 Trasímaco aceita a objeção de Sócrates à sua segunda objeção? Dê evidências do texto para a sua resposta. 4 Nesse momento do diálogo, após a segunda objeção de Sócrates à segunda definição de Trasímaco, este último faz um longo discurso sobre o valor da justiça e da injustiça. Mostre: i qual o argumento, em linhas gerais; ii identifique uma dificuldade de conciliação das teses defendidas neste argumento e a definição do próprio Trasímaco; iii que saída você vê para defender Trasímaco desta dificuldade? 5 Qual o argumento de Sócrates sobre as técnicas para responder a Trasímaco? Identifique e reconstrua o argumento e, a seguir, avalie as premissas: são elas fáceis ou difíceis de

Jurídica Introdução à Teoria da Justiça em Platão (A República – Livro I) JOÃO PROTÁSIO FARIAS DOMINGUES DE VARGAS UFRGS/UFMG Resumo O presente texto tem uma finalidade simples e um compromisso bem delimitado. A finalidade única é interpretar o Livro I do diálogo “A República”, de Platão. Por isso é uma introdução à teoria da justiça em Platão. O compromisso delimitado é o de ater-se o máximo possível ao conteúdo dos diálogos, buscando não ir além do mesmo, exceto…

FILOSOFIA RAZÃO E SENSAÇÃO NO TEETETO DE PLATÃO Anderson de Paula Borges São Paulo, agosto de 2009 2 Anderson de Paula Borges Razão e Sensação no Teeteto de Platão Tese de Doutorado apresentada ao Departamento de Filosofia da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo para a obtenção do título de Doutor. Orientação: João Vergílio Gallerani Cuter Agência Financiadora: FAPESP/SP São Paulo, agosto de 2009. 3 Dedicatória À memória de minha…

em seu sentido amplo. Este Foi o marco inicial do pensamento platônico que deu origem a diversos outros clássicos da filosofia. 1.2 Proposta do Livro I O livro I traz um dialogo entre filósofos onde cada um apresenta sua percepção sobre os fundamentos da justiça. Trata-se de uma introdução a este tema de uma maneira bastante primaria, ressaltando as diferenças entre as opiniões e os conceitos daquela época. 1.3 Proposta do Livro II O livro II da obra supracitada nos mostra a…

Definição de Lógica -A lógica é a disciplina filosófica que estuda a distinção entre argumentos válidos e inválidos, tendo em conta um conjunto de regras já existentes. Um argumento é o modo de exteriorização do raciocínio, que é uma operação mental bastante complexa e consiste em relacionar juízos entre si, extraindo conclusões. Como já foi abordado no ano anterior, o juízo é uma operação mental pouco complexa que nos permite relacionar conceitos, estabelecendo relações de…

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA III PROFESSOR MÁRIO MIRANDA FILHO RESENHA – LIVRO I D’AREPÚBLICA DE PLATÃO Mateus Soares de Souza INTRODUÇÃO Vista de maneira panorâmica, podemos afirmar que o problema do político, em especial o problema do Estado, sempre esteve presente na filosofia platônica como uma orientação geral. Ora este problema aparece mais explicitamente como n’A República, ora aparece de maneira mais lateral em alguns diálogos menores. Se…

ama ? Lísias: Tese: Não é justo não obter o que desejo apenas porque não amo o objecto desejado. Argumentos: É pior amar: 1. Pode-se arrepender; 2. Recompensei quem me deixou; 3. Toma conta do amado (os amados são em poco numero e corre o risco dde ser trocado); 4. O amante julga que o amado o ama tal com ele o ama; 5. Os apaixonados são facilmente reconhecidos; 6. Temem os amantes porque se afligem com tudo e pensam que tudo contribui para o seu mal; 7. O amante tende a…

centro de concepção da ação de conter." (...) e "se estabelece por um contender contra o que contém aquilo que não consolide o saber como um conhecer seguro, sólido e sóbrio. A cautela e precaução do conceituar, entretanto, terminam por transformar o pensamento em um acervo de certezas. " (Prioste) Também Gaston de Bachelard que Henri Bergson em sua sentença de que os conceitos são gavetas que servem para classificar os conhecimentos; que os conceitos são roupas de confecção que…

Sócrates, mestre de retórica Prof. ª Dr. ª Adriane da Silva Duarte Nosso conhecimento de Sócrates é mediado pela visão de pelo menos três grandes autores. Dois deles foram seus discípulos e compartilharam o interesse em perpetuar o legado do mestre, Platão e Xenofonte, o terceiro, um comediógrafo, crítico descompromissado de seu tempo e de seus contemporâneos, Aristófanes. O próprio Sócrates, como é sabido, não deixou registro direto de suas idéias. Para formar o perfil do…

Os limites antropológicos do conceito de justiça No Livro I, Platão coloca em discussão conceitos de justiça. Sócrates, personagem principal do diálogo narrado, analisa diversas propostas pretendentes à definição de justiça e não encerra a discussão com uma resposta que satisfizesse a pergunta “o que é justiça?”. Antes de entrarmos propriamente no tema em questão, algumas considerações ainda, sobre a relação entre o Livro I e os demais. Discute-se se o Livro I é ou não separado…