Positivismo Marxista Estruturalista Fenomenologia E Co

grupos que ela desenvolve e que são parte das forças produtivas condicionadas pelas estruturas sociais que modelam e dirigem seu curso, seus métodos e o uso de seus resultados. Esta interpretação reposiciona a ciência no interior das teorias marxistas da ideologia, no contexto das relações de dominação da sociedade moderna. Ela teria, então, caráter de instrumento de dominação racional e técnica da sociedade (Habermas, 1982). Esta interpretação entendeu que um dos ambientes…

por dever. Com isso, a Filosofia deixava de ser conhecimento do mundo em si e tornava-se apenas conhecimento do homem enquanto ser racional e moral. 2. Desde meados do século XIX, como conseqüência da filosofia de Augusto Comte - chamada de positivismo -, foi feita uma separação entre Filosofia e ciências positivas (matemática, física, química, biologia, astronomia, sociologia). As ciências, dizia Comte, estudam a realidade natural, social, psicológica e moral e são propriamente o…

dialético [particularmente, as autoras não aprofundam o método intuitivo]. Esses métodos são de “abordagem”; mas há também os de “procedimentos”, incluindo os métodos histórico, comparativo, monográfico, estatístico, tipológico, funcionalista e estruturalista. Ao responderem à pergunta sobre o que é uma teoria, Lakatos e Marconi enfatizam que este recurso heurístico serve para prever e organizar fatos (ibid., p. 92), entretanto, é bom lembrar que a descoberta de certos fatos pode…

contexto do referido debate foi permeado pelo uso deletério que Durkheim fez da expressão especialista de generalidades, criada originalmente por Comte para se referir ao papel do filósofo diante das ciências positivas (TOMAZETTI, 2003). No positivismo, a Filosofia é compreendida como uma disciplina pré-científica, constituída por ideias gerais e cujo objeto de estudo principal seria os universais. Na célebre Lei dos Três Estados, Comte defende a ideia evolucionista segundo a…

pertença {appartenance) que precedem a relação de um sujeito a objetos" é uma atitude radicalmente diferente do relativismo complacente, apático, dito pós-moderno, que, de fato, nada mais é que a imagem invertida e sem brilho de seu contrário, o positivismo dogmático. O pensamento de Ricoeur também nos lembra, que a história é sempre, simultaneamente, narrativa (as histórias inumeráveis que a compõem; Erzàblung, em alemão) e processo real (seqüência das ações humanas em…

Pasche 17. SISTEMAS COMPARADOS DE SAÚDE . Eleonor Minho Conil 531 563 11 s u m á r io 08. SAÚDE MENTAL E SAÚDE COLETIVA Antonio Lancelti Paulo Amarante . . . . . 615 19. PROMOÇÃO DA SAÚDE E PREVENÇÃO DE DOENÇAS Mareia Faria Westphal 635 20. CO-CONSTRUÇÃO DE AUTONOMIA; O SUJEITO EM QUESTÃO . Rosana T. Onocko Campos Castão Wagner de Sousa Campos 669 21. VIGILÂNCIASANITÃRIA NO BRASIL Gonzalo Vecina Neto Maria Cristina da Costa Marques Ana Maria Figueiredo 689 . 22.…

humanas, que teve como principal desafio elucidar a noção freudiana de inconsciente. Para os filósofos da existência, a interrogação referia- se à compatibilidade entre a determinação inconsciente e a liberdade subjetiva, ao passo que, para os estruturalistas, a questão era saber se o inconsciente pulsional de Freud podia ou não ser desvinculado da biologia para entrar no quadro de uma teoria geral dos sistemas simbólicos. Durante esse período, o único livro francês comparável ao…

subjetividade na produção do conhecimento sociológico. Sociologia e epistemologia: Contribuições de Marx, Weber, Durkheim, Berger e Bourdieu. O estatuto da "teoria " e dos "fatos" na sociologia: enfoques do marxismo, do racionalismo aplicado e da fenomenologia. Sindicalismo no Brasil: O movimento sindical em conjunturas nacionais específicas, sua influência e modificações como fator político importante nos últimos 50 anos. CIÊNCIA POLÍTICA: Teorias do Estado: As formas de organização do…

estudiosa Marilda Vilela Iamamoto, acerca da questão da ética no exercício profissional, aponta que o movimento de reconceituação representou a primeira aproximação do Serviço Social a uma tradição cultural estranha ao seu desenvolvimento, a tradição: a) Marxista. b) Neotomista. c) Naturalista. d) Funcionalista. GABARITO MÓDULO 01 C03 – ASSISTENTE SOCIAL 01 C 16 D 31 C 02 A 17 A 32 B 03 C 18 A 33 A 04 A 19 A 34 B 05 D 20 D 35 A 06 C 21 B 36 B 07 A 22 C 37 A 08 C 23 B 38 B 09 D 24 D 39…

pacientes esforçam-se, geralmente, por amenizar tais distinções e encarar aquilo que fica desses atos psíquicos após terem sido destituídos de seu contexto afetivo simplesmente como “idéias obsessivas” (Ibid.). 28 Contudo, admite que, mesmo a fenomenologia do pensar obsessivo merecia desfrutar de mais atenção. Observa-se que durante a luta defensiva secundária que o paciente empreende contra as “idéias obsessivas” que tentaram penetrar em sua consciência, revelamse estruturas…