Porque Locke Criticava Hobbes

outros economistas, Aftalion achava que a crise econômica não é simples resultado de deficiências ou erros de planejamento, mas um fenômeno que tem raízes no próprio processo de produção tomado como um todo. Para ele, esse processo gera a crise porque: 1) a produção de bens de consumo se funda necessariamente na produção de bens de capital; 2) mas é a produção de bens de consumo que 17 aciona a de bens de capital, e isso só acontece depois de uma imprevisível expansão do…

situarmos nesse quadro é o de Jean Bodin (1529-1596). Em 1576, Bodin publica, em Paris, os Seis Livros da República e teoriza sobre o poder absoluto do soberano – o rei. Para o autor, esse poder é perpétuo e absoluto. É perpétuo, porque não pode ser revogado. E não o pode ser porque não deriva de um outro poder, não é fruto de uma delegação, mas é originário [3]. O poder é absoluto no sentido de não estar submetido nem a controle nem a contrapeso por parte de outros poderes. O poder…

capazes de descrever as classes e de entender o signi­ ficado histórico da luta de classes. Os trabalhos de K. M arx e de F. Engels não só se imbricam nessa orientação investigativa. Eles a suplantam, tanto no terreno empírico quanto no da teoria, porque pro­ jetaram a pesquisa histórica sobre a formação e o desenvolvimento da nova classe revolucionária e sobre o presente in flux, buscando na luta de classes uma chave para interpretar o futuro em perspectiva histórica. De um golpe, eles…

mudança de enfoque do debate da educação física, do meio escolar para a prática corporal do meio não-escolar, não aconteceu de forma arbitrária, mas obedeceu às modificações demandadas pelo mundo do trabalho, contemplando os anseios do capital. Isto porque, por trás de uma simples mudança do campo de atuação do professor, houve, concomitantemente, a reorientação do conteúdo do trabalho, este último compreendido como um conjunto de sistematizações de concepções e práticas no âmbito…

prescritivo e normativo das teorias, as quais constituem, essencialmente, simplificações para a compreensão de uma realidade complexa demais para ser apreendida em todas as suas dimensões. O general prussiano Clausewitz, junto com Tucídides, Maquiavel, Hobbes, Vattel, Hume, os teóricos do equilíbrio europeu, Rousseau, Espinosa e os adeptos do nacionalismo europeu do século XIX representam o paradigma clássico das relações internacionais (segundo a visão francesa), também chamado…

CAPo I- Doutrina Geral Sobre os Bens § 1. A natureza dos bens § 2. O nexo causal existente entre os bens § 3. As leis que regem os bens no tocante à sua qualidade de bem a. (Nos bens de ordem superior a respectiva qualidade específica de bem existe porque temos igualmente à nossa disposição os bens complementares correspondentes.) b. (Nos bens de ordem superior a respectiva qualidade de bem de­ pende dos bens de ordem inferior correspondentes.) § 4. Tempo - erro . . . . . . . . . . .…

prescritivo e normativo das teorias, as quais constituem, essencialmente, simplificações para a compreensão de uma realidade complexa demais para ser apreendida em todas as suas dimensões. O general prussiano Clausewitz, junto com Tucídides, Maquiavel, Hobbes, Vattel, Hume, os teóricos do equilíbrio europeu, Rousseau, Espinosa e os adeptos do nacionalismo europeu do século XIX representam o paradigma clássico das relações internacionais (segundo a visão francesa), também chamado…

prescritivo e normativo das teorias, as quais constituem, essencialmente, simplificações para a compreensão de uma realidade complexa demais para ser apreendida em todas as suas dimensões. O general prussiano Clausewitz, junto com Tucídides, Maquiavel, Hobbes, Vattel, Hume, os teóricos do equilíbrio europeu, Rousseau, Espinosa e os adeptos do nacionalismo europeu do século XIX representam o paradigma clássico das relações internacionais (segundo a visão francesa), também chamado…

oferecer-vos o ímpeto de nosso esforço permanente para diminuir vossa perplexidade e dar-vos confiança. “Podem porque crêem que podem”, proclamou Virgílio. Somente a educação e o conhecimento de cada um permitem esperar. Esperar em si mesmo e nos demais; esperança ainda mais necessária quando a tormenta se aproxima e o vento se intensifica. “A ave canta enquanto o galho da árvore crepita, porque conhece a força de suas asas”. Alvaro Cunqueiro expressou desse modo magistral a força íntima…