Perry Anderson Passagens Da Antiguidade Ao Feudalismo Roma

Raffaele Romanelli (ed.), Magistratura e potere nella storia europea, Il Mulino, Bologna, 1997. 12 P. Anderson, Transiciones de la antigüedad al feudalismo, trad. de S. Juliá, Siglo XXI de España, Madrid, 1979, p. 149. 13 G. Filangieri, Ciencia de la legislación, trad. de J. Ribera, Imprenta de D. Fermín Villalpando, Madrid, 1821, III, pp. 203. As páginas deste autor sobre a justiça do feudalismo, “precária e servil [… na que] a vindita pública converte-se em uma renda feudal” (pp. 204…

crítica, temos a construção de uma representação romântica e uniforme das famílias pioneiras. Ainda, como chamou a atenção o estudo de Wilcox (1992), Turner não observou com a devida atenção a fronteira aberta pelo gado no Texas. Após esta rápida passagem sobre as proposições de Turner e adiantando algumas possíveis lacunas, vejamos mais detidamente como ele conduz seu raciocínio, no sentido de indicar algumas possibilidades para debate. Inicia por assinalar que a “peculiaridade…

qualquer outra parte. Dado que, até então, o comércio “intercontinental” da África consistia principalmente no tráfico de escravos, e que a integração foi acompanhada da abolição do tráfico, a integração frequentemente tem sido considerada como a passagem do comércio de escravos ao comércio “legítimo”. Contudo, recorrer a expressões ideológicas da época pode induzir­‑nos ao erro. Para se convencer disso, basta considerar a África do Norte ou a África do Sul, sem falar das regiões…

processo de identidade camponesa e, portanto, de consciência da sua especificidade na formação so- cial brasileira contribuiu para o fortalecimento dos movimentos e organizações sociais populares no campo, que facilitam, ainda que com contradições, a passagem de uma identidade de resistência para uma identidade social de projeto (Castells, 1999, p. 22-23). Essa afirmação da identidade social camponesa concorre para a construção da sua autonomia como sujeito social e para a sua prática…

em religião, geografia e história. A rígida metodologia de Wagner – memorizar e repetir – obtinha poucos progressos com a aluna que Babet descrevia como um esprit gauche e que obtinha perguntas desconcertantes, como: Por que grandes homens da Antiguidade, como Marco Aurélio, eram condenados à danação eterna se não tinham conhecido a salvação de Cristo e, portanto, não poderiam ser redimidos? Wagner respondeu que era a vontade de Deus. Qual era a natureza do universo antes da…

Padova, 1975. Musso, E. S. —Diritto Costituzionale, Padova, 1986. PALADIN, L. —Lezioni di Diritto Costituzionale, Padova, 1988. PERGOLESI, F. —Diritto Costituzionale, 2 vols., 16a ed., Padova, 1962/68. PIZZORUSSO, A. —Lezioni di diritto costituzionale, Roma, 1978. — Sistema istituzionali di diritto pubblico italiano, Napoli, 1988. RESCIGNO, G. — Corso di Diritto Pubblico, 2- ed., Bologna, 1984. RUFFIA, P. B. — Diritto Costituzionale - Istituzioni di diritto publico, 15a ed., Napoli,…