Sem Abrigo

das investigações. As conotações conceptuais e históricas da modernidade assentam em dois pressupostos fundamentais: a autonomia do homem e a racionalidade do mundo. ‘Moderno’ representa, assim, o ideal de autonomia e a capacidade para o conhecimento e para a ‘domesticação’ do meio ambiente, a par de uma reflexão das condições, possibilidades e limites desse mesmo ideal (Wagner, 2001). A influência dos dois pressupostos da modernidade – autonomia e racionalidade – na vida social e na existência individual, passou por vários períodos, mais ou menos optimistas, acerca da percepção das possibilidades das nações aumentarem a riqueza e o bem-estar e nas capacidades que os homens têm de conhecer e controlar a natureza, para viverem melhor e em segurança e também se desenvolverem plenamente enquanto indivíduos. Os limites do racionalismo, do desenvolvimento e do crescimento, as dificuldades do Estado na redistribuição da riqueza, em garantir o emprego e o bem-estar para todos os cidadãos, as guerras no século XX e os conflitos graves que perduram, os riscos ecológicos provocados pela industrialização, as crises financeiras e energéticas, colocam em questão o fim da modernidade: “Will human beings ultimately have become the true masters of the world, or have they become the powerless objects of the forces they themselves once unleash?” (Wagner, 2001: 6). Muitos dos teóricos actuais reflectem sobre o desencanto com as promessas da modernidade baseadas na…