O Que é Política Aristóteles E Hannah Arendt

Hanna Arendt Hannah Arendt não gostava muito de ser tratada como filósofa, preferindo a denominação de cientista política. Da mesma forma, costumava referir-se a seus textos como "de teoria" ou simplesmente "escritos", não lhe satisfazendo igualmente a classificação de "filosofia política". Em virtude de suas abalizadas análises políticas, ela recebeu importantes distinções como o Prêmio Lessing de 1959 e o Sonning de 1975, este concedido pela Universidade de Copenhague, uma tradicional…

ATradição e Época moderna em Hannah Arendt: por uma dignidade da política em tempos sombrios. Eleanor Abel Oda Teruya Resumo Em meio a tantas crises vividas no mundo atual, a crise na política destaca-se por ser um campo que interfere em todas as outras áreas da vida humana. Hannah Arendt entende que a tradição do pensamento político tem um início e um fim precisos, sobre os quais estabelece uma crítica. O início dessa tradição se localiza em Platão e Aristóteles e termina com…

UNIVERSIDADE DO VALE DO ITAJAÍ – UNIVALI Curso: Direito – 1 Período - Disciplina: Ciência Política – São José/ Noturno Professor: Roberto Wöhlke Aluno(a) (Individual ou em dupla, jamais em trio)__________________________Data____/____/_____ Atividade Curricular M1 – O que é política – Hannah Arendt Responda o questionário abaixo, de acordo com o texto proposto. Utilize preferencialmente citação direta, com a respectivas “aspas” e a citação da página ao final do parágrafo. Podem existir mais de

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAS APLICADAS DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS CIÊNCIA POLÍTICA ANDERSON SOUZA DA SILVA DICOTOMIA PÚBLICO E PRIVADO: UMA BREVE ANÁLISE À LUZ DAS IDÉIAS DE HANNAH ARENDT HELENE SIMONETTI BULLIO JACQUELINE MACIEL DE SANTANA NATASHA RANGEL ROSSO NELSON RAISSA CORTEZ TEIXEIRA DE CARVALHO SIMONE MAGALHÃES BRAGA TASSIA MAYARA DE MELO E SILVA Graduação em Direito NATAL/RN Junho de 2007 …

0 PUC DEPARTAMENTO DE DIREITO HANNAH ARENDT E A CONDIÇÃO HUMANA: ERA MODERNA E ALIENAÇÃO POLÍ TICA por NATÁLIA CRUZ FRICKMANN ORIENTADORA: Bethânia Assy 2009.1 PONTIFÍ CIA UNIVERSIDADE CATÓ LICA DO RIO DE JANEIRO RUA MARQUÊS DE SÃO VICENTE, 225 - CEP 22453-900 RIO DE JANEIRO - BRASIL 1 HANNAH ARENDT E A CONDIÇÃO HUMANA: ERA MODERNA E ALIENAÇÃO POLÍ TICA por NATÁLIA CRUZ FRICKMANN Monografia apresentada ao Departamento de Direito da Pontifícia…

HANNAH ARENDT: FILOSOFIA POLÍTICA E CONDIÇÃO HUMANA SALELLAS BOSCH, Alfons Carles Universidade Federal de Pelotas Prof. Dra. SCHIO, Sônia Maria (Orientadora) Universidade Federal de Pelotas 1 INTRODUÇÃO: Este trabalho visa à compreensão, através de uma leitura crítica e uma explicação da gênese do livro A condição humana (1958), o projeto de Hannah Arendt (1906-1975) de pensar a política e os assuntos humanos de forma radicalmente oposta ao modo com que tradicionalmente a filosofia

Nascida em Hannover, na Alemanha, em 14 de outubro de 1906, de origem judaica, Hannah Arendt, Recebeu da mãe, que tinha simpatia por ideias sociais-democráticas, uma educação marcadamente liberal. Em 1929, época da recessão mundial provocada pela quebra da Bolsa de Nova York, Arendt mudou-se para Berlim, com uma bolsa de estudos. Com a ascensão do nazismo ao poder, em 1933, ela foi para a capital francesa, onde conheceu grandes intelectuais, a exemplo do filósofo e escritor Walter Benjamin. Na

LETRAS – ICHL ALDA SÂMYLA DA SILVA SABÓIA CINEIDE COHEN DE ALMEIDA MÁRCIA REGINA GUEDES DE MENEZES INTRODUÇÃO À FILOSOFIA HANNAH ARENDT: A CONDIÇÃO HUMANA MANAUS 2014 INTRODUÇÃO O presente trabalho destina-se a esquematizar as ideias principais dos dois (2) primeiros capítulos do livro A Condição Humana, de Hannah Arendt. Cada capítulo possui subcapítulos, três (3) no primeiro e sete (7) no segundo. Os capítulos e subcapítulos são, respectivamente:…

É POSSÍVEL REABILITAR O SENTIDO DA POLÍTICA? Em torno ao legado de Hannah Arendt Carmelita Brito de Freitas Felício* Resumo: Partindo de uma avaliação dos preconceitos contra a política e das difíceis condições que a modernidade e o mundo contemporâneo reservaram ao exercício da política, este texto discute a pertinência da pergunta formulada por Hannah Arendt: “tem a política ainda algum sentido?” e, ainda, a conveniência de se substituir a política pelos meios públicos de…

Hannah Arendt e o seu conceito de ‘banalidade do mal. Há que distinguir “banalidade do mal”, por um lado, de “banalização do mal”, por outro lado. E também haveria que laborar no conceito de “mal”, mas infelizmente não cabe aqui e agora fazê-lo, por falta de espaço. O mal sempre foi mais ou menos banal, consoante as épocas, e sempre assim será: a tentativa de erradicar o mal da condição humana não é só utópica: é também, em si mesma, uma manifestação da banalização do mal, e já não…