O Novo Fenômeno Religioso Da América Latina

prática desse compromisso; pela participação ativa e eficaz na luta empreendida pelas classes sociais exploradas contra seus opressores. A libertação de toda forma de exploração, a possibilidade de uma vida mais humana e mais digna, a criação de um homem novo passam por essa luta. Gustavo Gutiérrez (2000) RESUMO A Teologia da Libertação é um movimento teológico que tem como principal objetivo o comprometimento político da fé com a libertação das injustiças sociais,…

América Colonial I Parecer do Franciscano Pedro Mexía Propondo a Supressão do Sistema de Encomenda Universidade de São Paulo São Paulo - 2012 1. O autor: Pedro Mexía e a Ordem de São Jerônimo. Pedro Mexía (ou Petrus Mejía) foi um frade pertencente à Ordem dos Franciscanos. A Ordem dos Frades Menores (em latim Ordo Fratrum Minorum, O. F. M.), também conhecida por Ordem dos Franciscanos ou Ordem Franciscana, é a ordem religiosa fundada por São Francisco de Assis.

De fato, a Europa se perdeu. A reevangelização -- ou a nova evangelização -- da Europa é necessária. Reevangelizar é colocar as pessoas outra vez na órbita de Cristo. Não é uma tarefa fácil, pois para muitos europeus o evangelho não é bom nem novo. Não é novo porque o cristianismo já foi experimentado. Não é bom porque o cristianismo é desnecessário. A Europa pós-cristã é como a mulher divorciada. Enquanto a mulher solteira tem ideais, esperanças, sonhos e aspirações, a divorciada tem…

AULA 5 O SERVIÇO SOCIAL NA AMERICA LATINA. RESUMO: A INFLUÊNCIA CATÓLICA O propósito da Igreja Católica, na década de 1920, era recristianizar a sociedade, recuperar a sua hegemonia ideológica e fazer frente às propostas socialistas e anarquistas. Em 1925 é realizada em Milão, na Itália, a I Conferência Internacional, que cria a União Católica Internacional de Serviço Social – UCISS. Esse momento foi utilizado para aplicar e difundir a doutrina romana, pois a UCISS mostrava a necessidade e

do que tem medo o Ocidente? Uma resposta possível: da democracia e do nacionalismo. Em primeiro lugar, muito destaque foi dado pela mídia à forma como essas manifestações se organizaram: facebook e outras redes sociais. Certamente é um fato novo e importante, já que as redes sociais permitem comunicação instantânea e permitem que a informação seja difundida de forma muito veloz. Apesar disso, não se deve perder o foco: os movimentos surgiram porque há uma situação econômica e política

CLAUDIO JOSÉ FARIAS DE SOUZA Data_1 Nome Data_2 Resumo 1492 Mudança: Geopolítica/social/cultural/ religiosa 1648 Entre as datas, a velha sociedade foi sendo transformada por novos padrões revolucionários, criando novos efeitos de ordem social. 10 de novembro de 1483 Martinho Lutero 18 de fevereiro de 1546 Foi um sacerdote e professor de teologia o grande precursor da Reforma. Em 31/10/1517 afixou suas 95 teses na porta da Igreja do Castelo

estamental, teocrática e fundiária e o mundo moderno, urbano, burguês e comercial. Neste período emerge um novo pensamento social que tem por base: a-) Estímulo ao individualismo, rejeição ao pensamento religioso, valorização da razão. b-) Estímulo à atrividade agrária, rejeição do pensamento racional e valorização da igreja. c-) Estímulo à vida coletiva, rejeição ao pensamento religioso e valorização das práticas consideradas mágicas. d-) Estímulo ao individualismo, rejeição ao…

RECONCEITUAÇÃO Reconceituação no Brasil e América Latina O Movimento de Reconceituação foi um movimento que aconteceu nos países latinos americanos (Chile, Argentina, Peru e Uruguai), segundo Faleiros, consistiu em um movimento de crítica ao positivismo e ao funcionalismo e a fundamentação da visão marxista na história e estrutura do Serviço Social. Nos anos 60, os movimentos e lutas sociais, o desenvolvimento de experiências reformistas na América Latina, o surgimento da…

Identidade Cultural da América Latina: Conflitos Culturais Globais e Mediação Simbólica Renato Seixas∗ Resumo: A globalização contemporânea provoca fragmentação política, econômica, cultural e militar. A circulação caótica de elementos culturais gera conflitos entre culturas diferentes. Nesses processos dialéticos intervêm os agentes sociais de mediação dos significados culturais intertextuais, que fazem suas próprias narrativas dos aspectos multidimensionais da globalização…

acontecer o fenômeno da conscientização para a ação. Aqui também surge a necessidade de atender o ser humano na sua busca do infinito, do transcendente. A humanidade toda vive em busca do “ser mais”, e o espaço educativo reúne muitas condições para o atendimento dessa necessidade humana. “Tais centros educacionais não deveriam ignorar que a abertura à transcendência é uma dimensão da vida humana, e por isso a formação integral das pessoas reivindica a inclusão de conteúdos religiosos”…