O Julgamento Em Nuremberg 1961

terminologia religiosa daquela era obscurantista e supersticiosa pela linguagem científica de nossos dias. Charcot, entretanto, não seguiu esse caminho para uma explicação da histeria, embora se valesse copiosamente dos relatos remanescentes de julgamentos de bruxas e de casos de possessão, a fim de mostrar que as manifestações da neurose naquela época eram idênticas às de hoje. Ele tratou a histeria como sendo apenas mais um tópico da neuropatologia; forneceu uma descrição completa de…

normas regulamentadoras de pesquisas envolvendo seres humanos: I- PREÂMBULO A presente Resolução fundamenta-se nos principais documentos internacionais que emanaram declarações e diretrizes sobre pesquisas que envolvem seres humanos: o Código de Nuremberg (1947), a Declaração dos Direitos do Homem (1948), a Declaração de Helsinque (1964 e suas versões posteriores de 1975, 1983 e 1989), o Acordo Internacional sobre Direitos Civis e Políticos (ONU, 1966, aprovado pelo Congresso Nacional…

genéricos, na maioria das vezes incompreensíveis, palavrório que, no final das contas, se refere a coisa nenhuma. Curiosamente, porém, eles também costumam considerar a filosofia um conjunto de opiniões e valores pessoais, que orientam a conduta, o julgamento e o pensamento de alguém, variando de indivíduo para indivíduo – cada um tem “a sua filosofia”. Como quebrar essas imagens? Ou melhor, como fazer com que os alunos percebam que essas imagens não são absurdas, mas que seu…

do seu compromisso com a qualidade. A tarefa do crítico é extremamente ingrata porque os juízos estéticos, além de serem involuntários, são irracionais. O crítico não tem poder de decidir se gosta da obra ou não, pois é esta que se impõe ao seu julgamento. Além disso, por ser também uma experiência altamente subjetiva, é muito difícil comunicar a leitura da obra a outras pessoas. Isto não significa, entretanto, que o campo da arte seja impenetrável, como demonstra a “distinção…

Trocadero à Torre Eiffel, que havia sido erguida para a exposição de 1899. Os portões da feira se abriram para um mix internacional: Carrilhões flamengos de sinos medievais, cânticos muezins com o tinido de cincerros; as cidades de Nuremberg e Louvain, moradias húngaras, monastérios romenos, palácios javaneses, bangalôs senegaleses e castelos dos Cárpatos formavam uma maravilhosa miscelânea internacional sob o céu cinzento da quaresma.1 Os avanços…

Direito Civil – Volume Único chega à sua 4.ª edição. Para esta nova versão, foram incluídos muitos pensamentos doutrinários – alguns de novas obras surgidas no último ano –, os enunciados aprovados na VI Jornada de Direito Civil e os principais julgamentos de 2013, especialmente do Superior Tribunal de Justiça. O livro também foi revisto, ampliado e atualizado com as principais leis e normas que surgiram no último ano. Novas reflexões pessoais foram acrescentadas, muitas em decorrência…

Trocadero à Torre Eiffel, que havia sido erguida para a exposição de 1899. Os portões da feira se abriram para um mix internacional: Carrilhões flamengos de sinos medievais, cânticos muezins com o tinido de cincerros; as cidades de Nuremberg e Louvain, moradias húngaras, monastérios romenos, palácios javaneses, bangalôs senegaleses e castelos dos Cárpatos formavam uma maravilhosa miscelânea internacional sob o céu cinzento da quaresma.1 Os…

estudos dos jesuitas. Em suma, para Patrizi, o Corpus Hermeticum teria podido ser otimo instrumento a serviqo da restauraqio do catolicismo. A Inquisiqio, obviamente, condenou como nao-ortodoxas algumas das idiias de Patrizi, que aceitou submeter-se a julgamento. A tentativa de fazer a Igreja acolher oficialmente Hermes Trismegisto so podia falir, dada a confusio dos planos religioso e magico que implicava. Todavia, tal tentativa permanece verdadeiramente emblematica e muito…

No conto, após a morte de um velhinho, o outro pôde descobrir que não havia nada a ser visto pela janela. Além dessa ideia, pode-se afirmar que o conto desenvolve os seguintes pontos: a imaginação e a esperança servem de consolo; nós fazemos julgamentos apressados sobre as pessoas; e nós aprendemos com o tempo. Portanto, relacionam-se com o conto os seguintes ditados: é preciso ver para crer; pior cego é o que não quer ver; a necessidade faz a lei; cada um dá o que tem; etc.…

constante ou, ao menos, potencial entre ideologia que individualizou e analisou essa defasagem, essa alienação no e fato artístico? corpo social da música. Mas, devendo exemplificá-la na realidade A origem de tal confusão, propícia tanto a julgamentos sec- das obras musicais, Adorno, em seu ímpeto moralista, escolheu um tários quanto a manipulações ideológicas e coercitivas de toda alvo equivocado: Igor Stravinsky. De minha parte, espero que o meu ordem no século passado, deita raízes na