O Julgamento De Nuremberg Socrates

principal propósito, no entanto, era explicar a deposição do governo Goulart em 1964, ruptura constitucional que, para mim, representava o fim da democracia brasileira que se iniciara em 1945. Visto pela perspectiva de duas décadas depois, aquele julgamento parece confirmado. Ao analisar o processo histórico que desaguou em 1964, examinei detidamente de que modo a elite política lidara com as difíceis opções da política econômica, detendo-me no sistema partidário e na estrutura…

cristãos orientais dos séculos IV e V tiveram assim grande influência sobre a mentalidade histórica não só no Oriente, mas também, indiretamente, no Ocidente. É o caso de Eusébio de Cesaréia, de Sócrates, o Escolástico, de Evágrio, de Sozomeno, de Teodoreto de Ciro. Acreditavam no livre-arbítrio (Eusébio e Sócrates eram mesmo seguidores de Orígenes) e pensavam que o destino cego, o fatum, não tinha uma função histórica, ao contrário do que pensavam os historiadores greco-romanos.…

cristãos orientais dos séculos IV e V tiveram assim grande influência sobre a mentalidade histórica não só no Oriente, mas também, indiretamente, no Ocidente. É o caso de Eusébio de Cesaréia, de Sócrates, o Escolástico, de Evágrio, de Sozomeno, de Teodoreto de Ciro. Acreditavam no livre-arbítrio (Eusébio e Sócrates eram mesmo seguidores de Orígenes) e pensavam que o destino cego, o fatum, não tinha uma função histórica, ao contrário do que pensavam os historiadores greco-romanos.…

inevitáveis em toda grande aventura — , de se tomar o desejo inconsciente como o eixo fundamental do tratamento. I * Traduzi, notadamente para a Editora Record, Ação e reação.Vida e aventuras de um casal, de Jean Starobinski, e O cartão-postal. De Sócrates a Freud e além, de Jacques Derrida. 11 INDEX BOOKS GROUPS INDEX BOOKS GROUPS 0 IIVRO NEGRO DA PSICANÁLISE Entretanto, em tempos em que os sujeitos são cada vez mais convocados a gerir seus corpos e suas almas como empresas…

cristãos orientais dos séculos IV e V tiveram assim grande influência sobre a mentalidade histórica não só no Oriente, mas também, indiretamente, no Ocidente. É o caso de Eusébio de Cesaréia, de Sócrates, o Escolástico, de Evágrio, de Sozomeno, de Teodoreto de Ciro. Acreditavam no livre-arbítrio (Eusébio e Sócrates eram mesmo seguidores de Orígenes) e pensavam que o destino cego, o fatum, não tinha uma função histórica, ao contrário do que pensavam os historiadores greco-romanos.…

cristãos orientais dos séculos IV e V tiveram assim grande influência sobre a mentalidade histórica não só no Oriente, mas também, indiretamente, no Ocidente. É o caso de Eusébio de Cesaréia, de Sócrates, o Escolástico, de Evágrio, de Sozomeno, de Teodoreto de Ciro. Acreditavam no livre-arbítrio (Eusébio e Sócrates eram mesmo seguidores de Orígenes) e pensavam que o destino cego, o fatum, não tinha uma função histórica, ao contrário do que pensavam os historiadores greco-romanos.…

exercício da profissão aos não autorizados. A onipresente ideologia religiosa, condenava a usura como pecaminosa, o lucro como imoral, a ambição de enriquecer como certeza de danação infernal(6). Vejam o exemplo de um julgamento ocorrido em Boston, em 1.639: "Está havendo um julgamento; um tal de Robert Keayne (...) é acusado de crime hediondo: teve mais de seis pence de lucro sobre um xelim, ganho esse considerado ultrajante. A corte debate se deve excomungá-lo pelo pecado cometido,…

outras pessoas em ancestrais. Comentando o conflito entre Creonte e Antígona, Barrès deixa claro quais são os limites da escolha: Creonte é um mestre que chegou do estrangeiro. Disse ele: “Conheço as leis do país e as aplicarei.” Esse era o julgamento de sua inteligência. Inteligência – que coisa insignificante, situada na própria superfície de nós mesmos! Antígona, pelo contrário, … empenha sua hereditariedade profunda, é inspirada por aquelas partes subconscientes, nas quais…

sucessiva nos crimes de imprensa, p. 37). A raiz histórica do princípio da legalidade – a lei que ouve antes de condenar, como ensina WEBSTER – está na Magna Carta de 1215 (“Nenhum homem pode ser preso ou privado de sua propriedade a não ser pelo julgamento de seus pares ou pela lei da terra”). A expressão original – by the law of the land – foi modificada em edição posterior da Magna Carta para due process of law (devido processo legal). A garantia tinha por finalidade evitar que…

as idéias centrais abrigadas em seu conteúdo remontam à Antigüidade Clássica, mais notadamente ao ambiente da Polis grega, por volta do século V a.C. As instituições políticas ali desenvolvidas e o luminoso pensamento filo­ sófico de homens como Sócrates (470-399 a.C.), Platão (427-347 a.C.) e Aris­ tóteles (384-322 a.C.) atravessaram os séculos e ainda são reverenciados dois milênios e m eio depois. Constitucionalismo significa, em essência, limitação do poder e supremacia da lei…