O Ideal Ascético

o ascetismo se opôs à diversão espontânea da vida e suas oportunidades. Weber afirma que Essa tendência poderosa para a uniformidade da vida, que hoje ajuda imensamente o interesse capitalista na padronização da produção, tinha seus alicerces de ideal no repúdio de toda idolatria da carne. Além disso, os puritanos rejeitaram qualquer gasto de dinheiro em entretenimento que não "servia a glória de Deus." O homem, pela sua queda no estado de pecado, perdeu completamente toda habilidade de querer

da religião. Weber argumentou que a religião era uma das razões não exclusivas do porque as culturas do Ocidente e do Oriente se desenvolveram de formas diversas, e salientou a importância de algumas características específicas do protestantismo ascético, que levou ao nascimento do capitalismo, a burocracia e do estado racional e legal nos países ocidentais. Em outro trabalho importante, A política como vocação, Weber definiu o Estado como "uma entidade que reivindica o monopólio do uso legítimo

seus próprios instintos, considerando – os negativos. Dessa maneira, em vez do sentimento de alegria, nasce a tristeza e a repulsa por tudo aquilo que é essencial, inicia – se a modificação da mente humana marcada pela magoa, pena e desgosto, pelo ideal do silêncio, meditação e da recusa dos prazeres da vida. Desse modo surge o sentimento de culpa e de pecado que impedem a alegria da vida, para Nietzsche isso caracteriza toda uma geração de pessoas fracas. Nietzsche acreditava que…

(principalmente dos franceses, com os quais mais polemizou), acusando-os de muito romantismo ingênuo e pouca (ou nenhuma) dedicação ao estudo rigoroso da conjuntura social, pois os socialistas utópicos muito diziam sobre como deveria ser a sociedade harmônica ideal, mas nada indicavam sobre como seria possível alcançá-la plenamente. Por outro lado, pode-se dizer que, de certa forma, Marx adotou – explícita ou implicitamente – algumas noções contidas nas ideias de alguns dos socialistas…

alterações de corpos por meio de intervenções, o consumo de produtos que prometem aperfeiçoar o metabolismo humano e o biologicismo da existência. Assim, buscamos olhar com olhos “estranhados” ao que se poderia chamar de “ideal ascético” (Nietzsche, 1998, passim), ou seja, o ideal de cidadãos que, identificados com seus aspectos vitais, vivem seus medos, inseguranças e anseiam pelo controle de suas vidas a fim de torná­-las longevas, belas e vigorosas. Nas sociedades liberais avançadas…

da religião. Weber argumentou que a religião era uma das razões não-exclusivas do porque as culturas do Ocidente e do Oriente se desenvolveram de formas diversas, e salientou a importância de algumas características específicas do protestantismo ascético, que levou ao nascimento do capitalismo, da burocracia e do estado racional e legal nos países ocidentais. Em outro trabalho importante, A política como vocação, Weber definiu o Estado como "uma entidade que reivindica o monopólio do uso…

tragédia humana. Os heróis tratavam-se mutuamente com respeito e honra constantes. O elogio e a reprovação são a fonte da honra e da desonra. A ânsia de distinguir-se e a aspiração à honra e à aprovação que os gregos, viram como aspiração da pessoa ao ideal, ao valor, aparecem ao sentimento cristão como vaidade pessoal pecaminosa. Será contra essa tendência cristã de transformar o natural e o espontâneo em pecaminoso que Nietzsche irá se lançar b) A critica da moral tradicional e a…

ideia de belo. Ou seja, as causas de todas as coisas sensíveies, por natureza sujeitas a mudanças, não podem elas mesmas se mudarem, do contrário não seriam as “verdadeiras causas”, não seriam as razões últimas e supremas. A estrutura do mundo ideal: a ideia do Bem Platão concebia o mundo das idéias como um sistema organizado, no qual as Idéias inferiores implicam as superiores, num crescimento contínuo. Platão se pronunciou expressamente em A República, afirmando tratar-se da Idéia do Bem

pessoal como pobreza obediência que no âmbito religioso vem modelar a visão da sociedade, o comportamento colectivo, reinventa a família, o mundo do trabalho e das politicas, nasce novo modelos de sociedade inspiradas pelo evangelho encontra na igreja o ideal guia o instrumento de actuação se afirma como sociedade de relações de fraternidade civilização e igualdade. 3- Qual é a instituição humana mais alta? É a fundada por cristo mesmo não sendo perfeita deve se tornar-se o fermento…

alterações de corpos por meio de intervenções, o consumo de produtos que prometem aperfeiçoar o metabolismo humano e o biologicismo da existência. Assim, buscamos olhar com olhos “estranhados” ao que se poderia chamar de “ideal ascético” (Nietzsche, 1998, passim), ou seja, o ideal de cidadãos que, identificados com seus aspectos vitais, vivem seus medos, inseguranças e anseiam pelo controle de suas vidas a fim de torná­-las longevas, belas e vigorosas. Nas sociedades liberais avançadas…