Matrizes clássicas do pensamento sociológico

1 Introduo O ser humano tem necessidade do conhecimento da realidade e do autoconhecimento, isto , de se descobrir e saber o que ocorre ao seu redor a fim de saber como agir e planejar. Afinal o homem produtor e produto do contexto social. Como um ser social seu comportamento condicionado pela cultura O Homem se distingue das demais espcies pois seu comportamento no apenas instintivo reproduzido geneticamente necessita de aprendizado. O homem transmite suas experincias e interpretaes aos demais sob a forma de informao ou conhecimento. o nico com a habilidade de recriar situaes e emoes, de atribuir significados s coisas, de separar classificar, agrupar segundo determinadas caractersticas. Portanto conhecer a realidade (compreend-la e explic-la) Tem a capacidade de projetar, interpretar, prever, a idia de tempo, atribuir significados, desenvolver as cincias. Possu a capacidade especial de pensar. O conhecimento importante por vrias razes como satisfazer a curiosidade Dar segurana Possibilitar intervir na realidade. Quanto ao conhecimento existem diversos tipos o Conhecimento emprico (dos sentidos), o conhecimento de f (Crena na opinio de terceiros...) e finalmente o conhecimento lgico e intelectual (pode combinar dados, analisar, classificar,comparar formular conceitos e leis). Sendo este ltimo o mais importante para as cincias sociais, pois ele baseia-se no uso sistemtico da razo para o exame da realidade alm de possibilitar explicaes e anlises livres das

desejar possu-lo mais do que j possuem. E improvvel que todos se enganem a esse respeito mas isso antes uma prova de que o poder de julgar de forma correta e discernir entre o verdadeiro e o falso, que justamente o que denominado bom senso ou razo, igual em todos os homens e, assim sendo, de que a diversidade de nossas opinies no se origina do fato de serem alguns mais racionais que outros, mas apenas de dirigirmos nossos pensamentos por caminhos diferentes e no considerarmos as…

impermeável, ou é permeável, porosa. O que se passa, por exemplo, quando essa fronteira entre o real, o simbólico e o imaginário cessa de ser impermeável? O real do corpo emancipa-se e começa a corromper o limite imaginário e a informação que este limite recebia do simbólico, de tal modo que começa a surgir algo de monstruoso: mostração da mixagem de todo monstro que mostra a indeterminação dos limites. A forma humana esfacela-se bruscamente e é invadida por esse real monstruoso…

11 A Antropologia Din^amica: 113 III A Especicidade Da Pratica Antropologica 119 12 Uma Ruptura Metodologica: 121 13 Uma Invers~ao Tematica: 125 14 Uma Exig^encia: 129 15 Uma Abordagem: 133 16 As Condic~oes De Produc~ao Social Do Discurso Antropologico137 17 O Observador, Parte Integrante Do Objeto De Estudo: 139 18 Antropologia E Literatura: 143 19 As Tens~oes Constitutivas Da Pratica Antropologica: 149 19.1 O Dentro E O Fora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .…

experimentos com cachorros, no qual investigou os compor tamentos reflexos originados por estímulos. A teoria behaviorista, originária de estudos que se seguiram os experimentos realizados por Pavlov durante muito tempo , determinou os rumos da ação pedagógica, partindo da ideia de repetição da informa ção, assim como do reforçamento positivo dos acertos e negativo dos erros. Watson (1878-1958) estudou a influência do meio no comportamento a partir de um programa de estímulo e resposta,…

verdadeiro cristianismo e, portanto, fútil. 5 Entretanto, acentue-se que se trata de meia verdade, pois, o que quer que o homem faça, tal comportamento estará em íntima correlação com o que pensa e com o que crê ser o sendo valor último da existência. Sempre que o chamado homem prático se encontra diante de situações que lhe forçam a decidir quanto à melhor maneira de proceder, sente ser portador de alguma idéia implícita quanto ao que constitui um alvo a ser alcançado em tal…

desenvolvimento da criana produto de instituies sociais e sistemas educacionais, como famlia, escola, igreja, que ajudam a construir seu prprio pensamento e descobrir o significado da ao do outro e de sua prpria ao.Vygotsky Construo da Linguagem Oral e Escrita A criana de 6 anos deve,necessariamente, ser familiarizada com a natureza do texto escrito e oambiente escolar deve possibilitar,efetivamente, esse contato. A leitura do texto escrito pelo professor/pais fundamental, pois o aluno…

sentido do homem no mundo, a partir de elementos onde teorias como a do Campo, a Holística, a Gestáltica, juntamente com a práxis psicoterapêutica, tentam iluminar esta vasta área do conhecimento humano, dificultado na compreensão pela própria reflexo do que é e de como se é, existindo. A proposta desta reflexão é precedida por uma reflexão humanista, existencial-fenomenológica. É nesta tríplice viso que o homem se torna inteligível dentro de nossa proposta e, uma vez tendo o homem…

ASPECTOS BIO-PSICO-SOCIAIS DA CRIAN˙A E DO ADOLESCENTE MÆrcia da Silva Pinheiro 1) APRESENTA˙ˆO A “ natureza quer que as crianças sejam crianças antes de serem homens. Se quisermos pe produziremos frutos temporªos, que nªo estarªo maduros e nem terªo sabor, e nªo tardarªo em se jovens doutores e velhas crianças. A infância tem maneiras de ver, de pensar e de sentir que lhe sª Jean-Jackes Rousseau O presente trabalho que ora realizamos visa subsidiar o Centro de…

a abrir para encontrar um alimento, um exeitante para o esprito. Se o autor tivesse publicado pessoalmente ste livro - ainda que corrigido -, teria dado ao pblico uma extrema prova de confiana no seu talento, na sua riqueza interior, na sua inte- ligncia e sensibilidade. Ora, essa confiana requer da nossa parte uma correspondncia. E s com as imensas reservas de quem sabe correr um risco, que nos atrevemos a sugerir uma interpretao, depositando tambm no autor uma confian- a capaz de…