Kant

A MORAL DE KANT ENTRE O CRISTIANISMO E A SECULARIZAÇÃO Gabriel Almeida Assumpção* RESUMO: A moral kantiana tem o mérito de buscar o seu fundamento no exercício da própria razão, de forma que seu princípio, o imperativo categórico, não se justifica, segundo Kant, com base na tradição e na religião. Buscando seu fundamento no uso prático da razão pura como critério de moralidade, o filósofo contribuiu para se pensar a moral sob um ponto de vista secular, de modo que, em Kant, não é a religião que determina a moral, mas a moral que aponta para questões religiosas. Na Crítica da Razão Pura, a preocupação de Kant não é apenas com conhecimento e com questões metafísicas, mas também com a moral. Já nessa Crítica, fornece uma exposição sobre o conceito de sumo Bem, ligação necessária entre virtude como causa e felicidade moralmente condicionada como efeito. O referido conceito é marcado por uma influência do cristianismo, e o próprio Kant reconhece que remete ao que Leibniz chama Reino da Graça, uma comunidade moral onde os justos são felizes e os que não agem moralmente são punidos. Kant, desse modo, se reconhece como tributário da tradição cristã. Na segunda Crítica, por sua vez, Kant defende a existência de Deus como um postulado da razão prática pura, ou seja, um elemento de apoio na promoção do sumo Bem. Deus é aceito pela razão prática pura não como objeto de conhecimento teórico, mas de fé racional pura. Deus é concebido, aqui, como um Autor da natureza

06 - Segundo Descartes uma ciência da moral deve se fundamentar no conhecimento para definir as regras da ação correta. Apesar disso, defende o autor, não é possível esperar até que se complete todo o conhecimento para então agir. Sendo assim, conclui que: (A) precisamos de regras para uma “moral provisória”; (B) precisamos ignorar toda e qualquer regra que diga respeito ao comportamento humano em sociedade; (C) devemos buscar suspender toda e qualquer ação; (D) cada um deve agir de…

PRÁTICAS TEXTUAIS Trabalho de Práticas Textuais sob a orientação da Prof. Dra. Vivian Bearzotti Pires apresentando como exigência parcial para nota do primeiro bimestre, no curso de Psicologia pela Faculdade de Saúde e Ciências da Vida do Centro Universitário Nossa Senhora do Patrocínio. ITU 2013 Teses Filosóficas da Idade Moderna Referência: ARANHA Maria L.A.; MARTINS Maria H.P. In Idade Moderna e Ilustração Filosofando- Convite à Filosofia. São Paulo-Ática,…

Hegel e Friedrich Nietzsche. Ana Beatriz - A reflexão ética contemporânea se desdobrou numa série de concepções distintas acerca da moral e a sua fundamentação, seu ponto comum é a recusa de uma fundamentação exterior, transcendental para a moralidade. Entra no homem concreto a origem dos valores e das normas morais. 2-ÉTICA HEGELIANA Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831) nascido em Stuttgart, Alemanha estudou no seminário protestante de Tubinga. Seu principal conceito…

1- Qual a relação entre cristianismo e moral? JUSTIFIQUE. No cristianismo(religião, igreja) são impostos deveres que é a obrigação de cumprir o que é ordenado pela lei divina, as pessoas cristãs seguem regras voltadas a vontade d Deus, para se obter uma vida “vida após a morte”. E na moral existem regras e valores impostos a sociedade para um melhor convívio e melhor relacionamento entre os seres humanos. Mas tanto na religião quanto na moral suas regras se modificam com o passar dos…

NOME: JOÃO PAULO FERREIRA DE ALMEIDA 2º SEMESTRE ADM.................................RA: 9766 ÉTICA GERAL E PROFISSIONAL 1- Qual a relação entre cristianismo e moral? Justifique R: Moral é um conjunto de regras de conduta admitidas por um grupo. Cristianismo é uma religião que tem as suas próprias regras e costumes. Isso significa que a moral é o conjunto de regras que o cristianismo impõe aos cristãos. 2-…

como cristão por toda a vida. Seguiu, no entanto, um cristianismo não caracterizado pelo seguimento ou concordância com os dogmas e rituais de uma seita em particular. Em 1740 ingressou como aluno na Universidade municipal e por esta época estudou em especial, a obra filosófica de Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), aquele que dentre inúmeras outras coisas, foi um dos descobridores independentes (em paralelo a Newton) do cálculo diferencial e integral. O pensamento filosófico de…

algo imanente ao mundo; Barth se opôs a isso e apresentou Deus como “Totalmente Outro”. O subjetivismo do liberalismo do século 19 havia colocado o homem no lugar de Deus; Barth exclamou: “Seja Deus, e não o homem!”. O liberalismo havia exaltado o uso aculturado da religião; Bart condenou a religião como o pecado máximo. O liberalismo edificou a teologia sobre a base da ética, Barth quis edificar a ética sobre a base da teologia. 3.2 O comentário de 1921 de Barth propôs uma nova ideia…

Friedrich Nietzsche. A reflexão ética contemporânea se desdobrou numa série de concepções distintas acerca da moral e a sua fundamentação, seu ponto comum é a recusa de uma fundamentação exterior, transcendental para a moralidade. Entra no homem concreto a origem dos valores e das normas morais. 2 ÉTICA HEGELIANA Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831) nascido em Stuttgart, Alemanha estudou no seminário protestante de Tubinga. Seu principal conceito é o…

lado todo o aprofundamento dogmático cristão e o mais profundo sentido criticista kantiano, podemos relacionar algumas ideias propostas por Kant em sua moral com a vivência milenar das práticas cristãs. Com Aristóteles o mundo antigo formulou uma concepção teleológica da ética, ou seja, toda a ação do homem deveria vislumbrar um fim, ou seja, não se importava os meios que se utilizava, o importante era a finalidade. Assim, se uma pessoa estivesse com uma grave doença de…