Resenha: A Magia, Antônio Flávio Pierucci

FEDERAL DO CEARÁ DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA CULTURAL PROF. CARLOS VERSIANI PIERUCCI, Antônio Flávio. A Magia. Coleção Folha Explica. São Paulo: PubliFolha, 2001. Resenhado por Marcelo Monteiro Procurando estudar e entender as semelhanças e as diferenças entre os credos das sociedades primitivas e os das sociedades mais contemporâneas e tradicionais e a crença no magismo nos mais variados tipos de coletividade, o autor Antônio Flávio Pierucci, antropólogo dedicado ao estudo da cultura relacionada ao misticismo e à religião esclarece, em A Magia, toda a temática que envolve o assunto. Fazendo classificações e distinções sobre os gestos de magia que fazem parte do cotidiano geral da população baseados em estudos relacionados ao tema feitos por si e por outros antropólogos de grande referência na área, o autor desenvolve suas ideias de forma precisa e bastante criteriosa. Ele começa falando que a onipresença dos gestos de magia espontânea em nossa época, caracterizando variadas condutas em relação à magia que são praticadas em várias camadas da população, denotando que, atualmente, dadas as devidas diferenças sociais, é improvável que se associe a crença na magia e suas práticas aos povos primitivos. Para isso, Pierucci faz uma distinção entre três tipos de comportamento em relação à magia: os crentes, os semicrentes e os céticos, determinando características correspondentes a cada um e as associando aos seus…

qual se revela o sentido do ofício (“fazer”) dos antropólogos. Assim, a etnogra�a pode ser vista como um gênero de performance cujo signi�cado ultrapassa as fronteiras das culturas nativas, alcançando o campo cultural do antropólogo. Performance, neste estudo, representa um modo de auto-re�exividade social em que o antropólogo, através da narrativa, busca ampliar o “campo” da antropologia. Apontar alguns momentos desse processo de re�exividade etnográ�ca é o objetivo deste texto,…

lado da civilização (Rousseau).” (pp47-48) No século XIX, onde o contexto político são as corridas imperialistas, destaque para a partilha da África, é onde se constitui a antropologia moderna, onde o antropólogo acompanha de perto a vida do outro, tipo etnografia. Os questionamentos das grandes metrópoles, principalmente Inglaterra que enviavam “antropólogos” para todo o mundo fizeram com que surgissem as primeiras grandes obras da antropologia, como a carta de Caminha, por exemplo.…

EVANS-PRITCHARD, E.E. “Algumas reminiscências e reflexões sobre o trabalho de campo.” In: Bruxaria, Oráculos e Magia entre os Azande. Tradução: Eduardo Viveiros de Castro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2005. (PP. 243-255). Edward Evan Evans-Pritchard foi um antropólogo inglês, estudou história no Exeter College em Oxford, foi professor na Universidade de Oxford e teve uma expressiva participação na chamada Antropologia Social. Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande foi a…

UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA Resenha dos textos “Malinowski, B. “Introdução”. In: Os argonautas dos Pacífico Ocidental,( 1976). Evans – Pritchard, E. “Apêndice IV: Reflexão sobre o trabalho de campo”. In: Bruxaria, oráculos e magia entre os Azande Os Nuer, (1978). Geertz, C. “Uma descrição densa: por uma teoria interpretativa da cultura”. In: A interpretação das culturas, (1989). Por: Ana…

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA DISCIPLINA: Leituras Etnográficas II PROFESSOR: Scott Head ALUNA: Carolina Isabel Vieira DATA: 14/07/2011 A simetria entre antropólogos e observados Em A Vida de Laboratório de Bruno Latour, o autor busca uma abordagem que desconstrói a certeza depositada nos cientistas de laboratório sobre os fatos, ele destrincha no decorrer da obra, sobre a credibilidade e a autoridade do cientista para afirmar através de suas pesquisas, dentro de seu…

inteiramente extrínseca ao seu organismo. A luta pela sobrevivência é que seria o verdadeiro motor da evolução, permitindo que continuassem a existir apenas as mais aptas. Darwin considerava simplista a explicação de Lamarck, mas ele realmente nunca aprofundou o tema. Sabe-se, hoje, que ambas as teses, adaptação ao ambiente (de Lamarck) e seleção natural (de Darwin), exercem funções importantes na evolução da vida e que uma tese não exclui a outra. ANTROPÓLOGOS EVOLUCIONISTAS O…

Cayón Aluno: Lucas Moura Silva Matrícula: 13/0031879 Ensaio Teórico Apresentarei uma contraposição teórica e metodológica entre os autores evolucionistas; Lewis Henry Morgan, Edward Burnett Tylore e James Frazer e os norte-americanos; Franz Boas e Margaret Mead. Duas percepções de cultura e de sociedade, autores evolucionista como Morgan defendem que a humanidade tem apenas uma história que se desenvolve de acordo com uma natureza em comum, classificada em estágios evolutivos. Já…

tinha escrito, em 1859, a obra “A Origem das Espécies”. Antropólogos evolucionistas: J.J. Bachofen (1815-1887), J.F.McLennan (1827-1881). Observou a simulação do rapto da noiva pelo noivo, para logo atingir o casamento. Henry Sumner Maine (1822-1888) foi um etnólogo jurídico, membro do conselho britânico do vice-rei da Índia. defendeu que a mais antiga forma de família era a família patriarcal dos indo-europeus. Defendeu que, na infância da humanidade, não havia nenhum tipo de…

Questionário Páginas 149 e 150 1)O que é relativismo cultural? Resposta: É a postura de tolerância e respeito em relação a costumes e traços culturais diferentes dos nossos. 2)O que justifica, durante o século XIX, a percepção dos antropólogos de que a sociedade européia era homogênea e integrada? Resposta: É o fato de eles não terem percebido que por trás da aparente uniformidade da vida social européia existiam insuperáveis diferenças. Não conseguiam diferenciar, por…