Antropologia

delimita, em sentido amplo, a arte estilizada das sociedades sem escrita. Com esse procedimento, um dos objetivos de Boas é, justamente, demonstrar a pluralidade de processos históricos e psicológicos abarcados pelo termo. A variabilidade cultural do campo artístico permite, assim, o exercício dessa função heurística descritiva, que tem por objetivo viabilizar um método específico de investigação. Além do mais, como o "projeto" epistemológico de Boas resolve-se integralmente em sua démarche histórico-metodológica, torna-se impossível negligenciar seu nominalismo e tentar isolar em suas análises conceitos portadores de valor substantivo, já que a produtividade teórica destas reside na radicalização da relação entre nominalismo e historicismo, ou seja, entre o desmembramento de entidades teóricas construídas artificialmente e a investigação da dimensão histórica dos fenômenos culturais. Isso só é possível porque o indutivismo boasiano explora a tensão ¾ sempre presente ¾ entre história e teoria na abordagem dos fenômenos culturais. Assim, Primitive Art talvez constitua a articulação mais complexa entre os níveis "estético" e "afetivo" na obra de Boas, isto é, entre a busca de regularidade e generalidade em fenômenos portadores de unidade objetiva e a tentativa de compreender a singularidade de fenômenos portadores de unidade apenas subjetiva (Boas 1940[1887]). Segundo o próprio autor, esse livro constitui uma tentativa de descrever analiticamente os traços…

metafórico (e às vezes causa eficiente) é o parentesco como princípio natural de constituição de pessoas morais coletivas, e seu problema típico é o da integração cultural de um povo enquanto Nação. As grandes imagens modernas para estas duas concepções são respectivamente o contrato (ou seu negativo, o conflito) e o organismo, que persistem na antropologia do século XX sob avatares múltiplos, o mais recente sendo o contraste entre ‘teorias da ação’ e ‘teorias da estrutura’. A…

atacado desde o occamismo e o nominalismo do século XIV. Com Aristóteles, também a doutrina de Tomás de Aquino era posta em dúvida; de fato, o que se atacava era bem mais o aristotelismo escolástico. Defensores da física aristotélica por certo existiram, notadamente na Alemanha, mesmo quando ela se contrapunha à fé. É o caso de Sunczel que, em 1499 faz reviver o princípio da "dupla verdade" em sua Collecta et exercitata in octo libris physicorum aristotelis: a fé é infalível segundo a…

sobrevivências ou vestígios e, em seguida, postular a presença dessa forma, no passado, entre povos nos quais nada comprova que uma divisão em metades tenha jamais existido. O difusionismo, por sua vez, escolherá um dos tipos observados, geralmente o mais rico e mais complexo, como representante da forma primitiva da instituição, e localizará sua origem na região do mundo em que se encontra mais bem ilustrada, sendo todas as outras formas resultado de migração e empréstimos a partir do…

psîcolôgico para 0 cuî~St~~ki~·g d es taca 0 velho arli go (1888) "Sobre os sons alternantes" como conte ndo os germes clesse desenvolvi mento e, por conseguin te, do modern o conceito de cultura. Mais que um exercicio critico ou metodolôgico, escreve Stocking, esse artigo: o fato de a viagem de Boas ter acabado no poder estru turan te da tradiçao pa rece agora, em retrospecto, incre n te às condiç6es do seu in îcio. Boas começou questionando a essència da tese de Morgan, a exp ressao…

significativa entre Ortiz e os funcionalistas é o uso da História. O funcionalismo estudava as comunidades sincronicamente, enquanto Ortiz sempre encontrou na História e no desenvolvimento diacrônico da sociedade as fontes para sua reflexão antropológica (RIVEREND, 1978, p. 25). De qualquer modo, sempre que a diferença entre Ortiz e o funcionalismo é colocada pela crítica do autor de Contrapunteo, há um resultado positivo. A diferença é marcada pela criatividade, pelo senso…

postular a presença dessa forma, no passado, entre povos nos quais nada comprova que uma divisão em metades tenha jamais existido. O difusionismo, por sua vez, escolherá um dos tipos observados, geralmente o mais rico e mais complexo, como representante da forma primitiva da instituição, e localizará sua origem na região do mundo em que se encontra mais bem ilustrada, sendo todas as outras formas resultado de migração e empréstimos a partir do foco de difusão. Em ambos os casos,…

o parentesco como princípio natural de constituição de pessoas morais coletivas, e seu problema típico, a integração cultural de um povo como Nação. As grandes imagens modernas para essas duas concepções são respectivamente o contrato (ou seu negativo, o conflito) e o or­ ganismo, que persistem na antropologia do século xx sob avatares múltiplos, dos quais o mais recente é o contraste entre “teorias da ação” e “teorias da estrutura”. A universitas está associada ao horizonte…

supervivencias o vestigios; luego, postular la presencia antigua de esta forma en pueblos donde nada atestigua que jamás haya existido una división en mitades. El difusionismo, por su parte, elegirá uno de los tipos observados, habitualmente el más rico y complejo, como representante de la forma primitiva de la institución, y asignará su origen a la región del mundo que mejor la ilustra; todas las otras formas serán el resultado de migraciones o préstamos a partir del centro común. En…