Nobert Elias Processo Civilizador

dominação despótica ampliada ao extremo, no qual o abismo entre dominadores e dominados assumiria dimensões tão gigantescas que não seria mais possível nenhuma rebelião, muito menos alguma forma de controle dos dominadores (Arendt, 1999a, p. 26). No processo de formação dos Estados quase sempre houve lutas, já que por sua natureza, o mesmo representa uma organização de força e dominação. Porém, o conceito de força como a origem dessa autoridade não é suficiente para justificar a…

in Brazil. The ethnographic study presents two main categories for symbolic production related to hygiene practices: cleanliness as order and dirtiness as disorder. These cultural codes make correspondence with the studies of Mary Douglas and Nobert Elias. The codes present particularities to decode everyday life, in which concept and hygiene practices are aspects normalized, in daily activity, for persons who share the space of street market: vendors, consumers, street cleaners…

INTRODUÇÃO Um dos campos mais problemáticos do sistema educacional discutidos na atualidade é o processo avaliativo que tem se desenvolvido ao longo de décadas nas instituições escolares do nosso país. Vários educadores tem lançado diversos materiais acerca dessa questão tentando encontrar metodologias que traduzam o conceito de avaliação que se espera alcançar. Tal trabalho contemplará uma pesquisa que foi estruturada em quatro capítulos divididos de forma a analisar as nuances…

Mead – interacionismo simbólico, caráter simbólico e subjetivo da ação social. . Sociologia Durkheimiana – estudava os processos de adaptação dos imigrantes poloneses a cidade, atualizando o conceito de anomia: o estado nocivo da sociedade quando nela predomina o conflito sobre a coesão e o consenso. . Estudava o processo de assimilação e marginalidade, . Desenvolveram o processo de Conduta Analítica: Pesquisador que adquiri a realidade nos moldes de um investigador. .Resultaram em…

excluído em permanência? Quais os sentimentos morais – presentes e estruturantes em toda e qualquer socialização (Semmel)xi – em ação nas formas que a exclusão assumiu ao longo da modernidade e na atualidade? Norbet Eliasxii falou, pensando o processo civilizador, em outsiders que tendem a se estabelecer. No entanto, hoje, a exclusão revela-se sem lócus fixo, flutuante, fluida, e, no entanto, permanente. É invisível. Ela não se dá facilmente à visibilidade porque Textos Completos: II…

Contemporânea (ou pós-moderna, ou pós-estruturalista), abarca o debate acerca do que é cultura, o que é diversidade, enfim, sobre o que é a Antropologia em si. A mesma se preocupa, numa linha influenciada por Pierre Bourdieu, em objetivar nossos processos de objetivação; nomeia como cultura aquilo que “inventamos” de modo relacional, que construímos numa espécie de metáfora – entendida como capacidade de tornar significativo, de enquadrar, uma forma de circunscrição criada pelos…

relação com a cultura e seus interesses no lazer; Elias e Dunning (1992) trabalhando com a idéia de busca da excitação e descontrole controlado nas atividades de lazer como componente do Processo Civilizador. Para os limites deste artigo trabalhar-se-á com a definição clássica de lazer vindo da tradição de Dumazedier (1979) que define o lazer como o conjunto de ações escolhidas pelo sujeito para diversão, recreação e entretenimento, num processo pessoal de desenvolvimento,…

“Felicidade é entrar num vestido P”: o culto ao corpo na sociedade urbana contemporânea MIRELA BERGER resumo Este artigo reflete sobre o processo contemporâneo de culto ao corpo, em especial, entre mulheres de classes média-alta e frequentadoras da academia de ginástica Cia Athlética, procurando entender por que o corpo assume um lugar privilegiado nas referências simbólicas de nossa cultura. Mostra que as mulheres pesquisadas veem seus corpos como “meios” importantes de interação…

patrimônios nacionais, num processo que também pode ser entendido como contraditório, porque a perda também ocorre através de seus discursos (através da homogeneização das culturas e do passado). Terminologias como alegoria, objetificação, apropriação e autenticidade, extraídas de discursos extra-nacionais são aplicadas no contexto brasileiro, em especial na atuação de dois historiadores do SPHAN, Rodrigo Melo Franco de Andrade e Aloísio Magalhães, a fim de entender o processo de…

Universidade Federal de Alagoas Karyne André da SilvaTurma c – manhã Prof° Raimundo França FICHAMENTO- A sociedade dos Indivíduos ELIAS, Nobert. A sociedade dos Indivíduos. Rio de Janeiro. Jorge Zahar, 1994. Parte I “A sociedade, como sabemos, somos todos n[os; é uma porção de pessoas juntas. Mas uma porção de pessoas juntas na Índia e na China formam um tipo de sociedade diferente da encontrada na América ou na Grã- Bretanha; a sociedade composta por muitas pessoas individuais na Europa