Microfisica Do Poder O Nascimento Da Medicina Social

FACULDADE PADRE JOÃO BAGOZZI JOSIANE NASCIMENTO MICHEL FOUCAULT TRAJETÓRIA E PENSAMENTO Curitiba, 2011 JOSIANE NASCIMENTO MICHEL FOUCAULT TRAJETÓRIA E PENSAMENTO Trabalho apresentado a disciplina de Fundamentos Histórico Metodológico do Serviço Social III orientado professora mestre Gilcéia Santos. Para agregar conhecimento sobre Michel Foucault.. Curitiba, 2011 SUMÁRIO 1. Introdução............................................................

pública no Brasil. A saúde pública centra sua ação a partir da ótica do Estado com os interesses que ele representa nas distintas formas de organização social e política da população. A saúde deve ser entendida em sentido mais amplo, como componente da qualidade de vida. Assim, não é um “bem de troca”, mas um “bem comum”, um bem e um direito social, em que cada um e todos possam ter assegurados o exercício e a prática do direito à saúde, a partir da aplicação e utilização de toda a…

doenças e o desenvolvimento de uma estrutura social que assegure a cada indivíduo na sociedade um padrão de vida adequado à manutenção da saúde". A persistência do uso dessa definição é reforçada pela ampla difusão da definição de saúde da Organização Mundial de Saúde - organização internacional que propôs a realização das Conferências Mundiais de Saúde com integração de todos os países na persistente busca do completo bem-estar físico, psíquico e social. O estudo da Saúde Pública no…

Os corpos dóceis. Neste capítulo, talvez um dos mais conhecidos da obra, Foucault descreve toda a maquinaria (ou microfísica) do poder, constituída por detalhes sutis e invisíveis, presente nos séculos 17 e 18. Tal microfísica serve à produção de individualidades, ou melhor, de indivíduos que possam cumprir funções úteis, ajustando-se a um determinado tipo de sociedade emergente. Por exemplo, antes deste período, os soldados eram aqueles que já possuíam de antemão um corpo adequadamente…

a própria modernidade, sobre a questão do poder e sobre a questão do saber. Era o tempo dos suplícios, entendidos, sobretudo como um ritual político, uma função jurídico-política, parte integrante das cerimónias de manifestação do poder. O que estava por detrás não era a economia do exemplo, mas a política do medo. Assim, a execução pública era mais uma manifestação de força do que um ato de justiça, uma afirmação da correlação de forças que dava poder à lei. Essa preocupação, partindo de baixo

governamentais. Por outro lado, como destaca Rosen a aplicação efetiva de tais princípios depende de elementos não-médicos principalmente de fatores econômicos e sociais. Pode-se dizer que a saúde política e econômica centra sua ação a partir da ótica do Estado com os interesses que ele representa nas distintas formas de organização social e política das populações. Contudo alguns autores propõem que a "saúde pública" não deve ser confundida com o conceito mais amplo de saúde coletiva.…

APRESENTAÇÃO E JUSTIFICATIVA O presente projeto emerge de pesquisas realizadas acerca das “histórias” referentes à saúde, o nascimento da medicina social, nascimento dos hospitais, entre outras instituições que, através de produção de saberes e disputa pelo poder marcam espaços (e tempos) com seus formatos disciplinadores. Assim, a higiene se insinua como onda avassaladora que controla e normaliza a condução das vivencias dos indivíduos das emergentes cidades. Digo “histórias”…

INTRODUÇÃO A árvore genealógica é uma perspectiva histórica e método de investigação, que oferece uma crítica intrínseca do presente. Ele fornece as pessoas com as habilidades críticas para análise e descobrir a relação entre conhecimento, poder e o sujeito humano em sociedade moderna e as ferramentas conceituais para entender como o seu ser tem sido moldado por forças históricas. Genealogia trabalha nos limites do que as pessoas pensam que é possível, não só expondo esses limites e…

perceber como o universo social do Brasil é complexo partindo da análise da produção cultura do mesmo; um lugar onde “tudo pode acontecer”, onde extremos convivem e seus habitantes, como afirma Sérgio Buarque de Holanda (1994), são “desterrados em nossa terra”. Partindo dessa análise, através da produção historiográfica, encontramos uma grande expansão de pesquisas, publicações, um maior desenvolvimento do teatro e da música, assim como também uma maior participação social de grupos…

da Sexualidade”, ele é concebido como um pós-estruturalista. A questão do ‘poder’ é amplamente discutida pelo filósofo, mas não no seu sentido tradicional, inserido na esfera estatal ou institucional, o que tornaria a concepção marxista de conquista do poder uma mera utopia. Segundo ele, este conceito está entranhado em todas as instâncias da vida e em cada pessoa, ninguém está a salvo dele. Assim, Michel considera o poder como algo não só repressor, mas também criador de verdades e de…