Michelle Perrot

associada à vida da casa com a tarefa de cuidar do marido e dos filhos”. À mulher não era permitido participar nos assuntos relacionados com a vida pública. Para percebermos o contraste entre homem e mulher que existia na altura o professor francês Michelle Perrot comparou os dois sexos afirmando que “o homem público é uma honra; a mulher pública é uma vergonha”. Porém, e apesar de serem poucos, existiram também homens que ao contrário de Jean-Jacques Rosseau defenderam a igualdade…

pureza da raça dos guerreiros. Sócrates aconselhava às parteiras, e sua mãe era uma dela, que facilitassem o aborto às mulheres que assim o desejassem. E na Roma antiga, conforme livro História das mulheres - A Antiguidade, de Georges Duby e Michelle Perrot, se as mulheres desejavam limitar os partos, tinham que recorrer aos abortivos, cujas receitas eram muito abundantes (...). O primeiro risco era, portanto, o da ferida de um útero ainda imaturo devido à juventude das esposas romanas;…

mulheres na historiografia vários pesquisadores e pesquisadoras têm trilhado este caminho procurando demonstrar às vivências comuns, os trabalhos, as lutas, as sobrevivências e as resistências das mulheres no passado destacaram-se nesse caminho: Michelle Perrot, Joan Scott, Georges Duby, Mary Del Priore, Maria Lucia de Barros Mott de Melo e Souza, Luciano Figueiredo, Joana Maria Pedro entre outros. A Rachel ainda trás em seu artigo a discussão a respeito do Gênero sobre qual é a relação…

correcional, com base no modelo francês da prisão correcional, fez com que se desse aos menores, a partir do século XIX, uma prisão especial denominada reformatório (lei francesa de 1850), que visava transformar a prisão em pena de educação. Michelle Perrot, estudando as formas como as crianças, principalmente pobres e delinqüentes, eram tratadas no século passado, oferece-nos um retrato da experiência única que foi a Petite-Roquette. Inicialmente pensada para ser prisão feminina,…

02. 18 Senhoras e Senhoritas lá e cá?. O Apóstolo. Florianópolis, 15 de novembro de 1935, n. 130, p. 01. 19 A Pia União das Filhas de Maria tratava-se de uma Associação de mulheres promovida pela Igreja Católica, ligada ao culto mariano. Ver: PERROT, Michelle. Drama e conflitos familiares. História da vida privada. 17 43 1º Nunca me vestirei sem decência, ou seja, sem mangas, decotadas, como saias curtas, sem meias, de vestidos transparentes. 2º Jamais quererei ter o atrevimento de…

(1994); - As pesquisas não se restringiram a fontes documentais, mas foram buscadas fontes orais e iconográficas; - Percebemos o esforço em trazer à luz “a história vista de baixo”, na qual se encontram os excluídos de seu registro, como menciona Michelle Periot (1992). Temos claro que muitas conquistas ainda se nos impõem, e precisamos dar continuidade à obra de Barbosa de Godois, Sá Vale, Jerônimo Viveiros e Mário Meireles, que são marco na construção da historiografia da…

vários silêncios que encapsularam esse ser, subjugado durante séculos a uma sociedade machista. “Escrever a história das mulheres é sair do silêncio em que elas estavam confinadas” (PERROT, 2008, p. 16). Elas, as mulheres, ficaram à margem da história como se não fizessem parte do relato da humanidade. Michelle Perrot (2008) investiga a vida da mulher, registrando que, desde os primórdios, foi mantida na invisibilidade. Em seu livro “A minha história das mulheres”, a autora volta no…

escola maranhense, em especial, a implantação de cadeiras de primeiras letras destinadas às meninas. Esta narrativa, no campo da história das mulheres, perpassando a história da educação será sustentada, primordialmente pelos estudos de Michelle Perrot (2008), e Peter Burke (2008). Cabe ressaltar, que o recorte que damos a este estudo, impõe-se no momento que a Nova História permite um novo olhar para as questões consideradas irrelevantes na história tradicional. A recente…

1 EPISTEMOLOGIA FEMINISTA, GÊNERO E HISTÓRIA* Margareth Rago Depto de História - UNICAMP. Introduzindo o debate Nos anos oitenta, Michelle Perrot se perguntava se era possível uma história das mulheres, num trabalho que se tornou bastante conhecido, no qual expunha os inúmeros problemas decorrentes do privilegiamento de um outro sujeito universal: a mulher1 Argumentava que muito se perdia nessa historiografia que, afinal, não dava conta de pensar dinamicamente as relações…

mística, tudo que se refere ao cotidiano é transformado em símbolos. Essa dimensão simbólica dos eventos políticos é constitutiva da própria história das lutas sociais, como nos mostra Michelle Perrot, quando descreve a criação do Primeiro de Maio como evento operário ou quando se refere aos rituais das greves operárias (Perrot, 1988). Uma outra dimensão do permanente uso e criação de símbolos inerentes à prática do MST é sua narrativa de alguns fatos históricos, afirmando positivamente…