Lamentação Giotto

haveria nisso. Você achou que estava com a mulher dele aqui, e é como se tivesse estado, pois não foi por sua culpa que a coisa malogrou; portanto, se eu estivesse com ele, você não teria razão para me condenar. Foram muitas as palavras e grande a lamentação da mulher; no fim, Ricciardo, achando que, se a deixasse ir embora com aquela crença, muito mal poderia advir, decidiu revelar-se e acabar com o equívoco no qual ela se encontrava; e, tomando-a nos braços e prendendo-a bem…

carne. O terceiro está reduzido ao estado de múmia 2. O cadáver meio decomposto vai passar a ser o tipo mais frequente de representação da morte: o transido. Já se vê cerca de 1320 nas paredes da basílica inferior de Assis, obra de um discípulo de Giotto: tem uma coroa ridícula, S. Francisco aponta-o. É o principal figurante da iconografia macabra do século XIV ao século XVI. Sigamo-lo por um momento. Encontramo-lo sem dúvida nos túmulos e não poderíamos, mesmo hoje, dizer muito mais…

na enseada uma galé de piratas. Ninguém notara sua aproximação; nem os marujos nem os demais que viajavam no pequeno navio. Os corsários levaram tudo, aprisionando todos, sem nenhuma luta. E foram embora. A Senhora Berítola, terminada a sua lamentação daquele dia, retornou à praia da enseada, para rever seus filhos, como era seu costume; porém, não encontrou ninguém. Desde logo, ficou surpresa; depois, a pouco e pouco, começou a suspeitar do que ocorrera; olhou para o mar; viu a…

antecessores, não só na técnica, mas também na interpretação. O Abdias de Il Rosso (1422), na fachada oeste do campanile de Giotto na catedral de Florença, não se apresenta ineficaz e sem sentido como o Abdias de Congonhas. Quanto a Habacuc, a dramática representação de Bernini na capela Chigi e a estátua do século XV, atribuída a Donatello, na fachada leste do campanile de Giotto, fazem justiça ao profeta, cada uma a seu modo, tanto ou mais do que a figura do Aleijadinho. A explicação…

Se, para os judeus, a história desempenhou o papel de fator essencial da identidade coletiva – papel desempenhado pela religião no Islã –, para os Árabes e os muçulmanos a história foi sobretudo "a nostalgia do passado", a arte e a ciência da lamentação [cf. Rosenthal, 1952 e os textos que apresenta]. Resta que, se o Islã teve um sentido [pg. 062] da história diferente do Ocidente, não conheceu os mesmos desenvolvimentos metodológicos em história e o caso de Ibn Khaldiin é especial…

Se, para os judeus, a história desempenhou o papel de fator essencial da identidade coletiva – papel desempenhado pela religião no Islã –, para os Árabes e os muçulmanos a história foi sobretudo "a nostalgia do passado", a arte e a ciência da lamentação [cf. Rosenthal, 1952 e os textos que apresenta]. Resta que, se o Islã teve um sentido [pg. 062] da história diferente do Ocidente, não conheceu os mesmos desenvolvimentos metodológicos em história e o caso de Ibn Khaldiin é especial…

Se, para os judeus, a história desempenhou o papel de fator essencial da identidade coletiva – papel desempenhado pela religião no Islã –, para os Árabes e os muçulmanos a história foi sobretudo "a nostalgia do passado", a arte e a ciência da lamentação [cf. Rosenthal, 1952 e os textos que apresenta]. Resta que, se o Islã teve um sentido [pg. 062] da história diferente do Ocidente, não conheceu os mesmos desenvolvimentos metodológicos em história e o caso de Ibn Khaldiin é especial…

Se, para os judeus, a história desempenhou o papel de fator essencial da identidade coletiva – papel desempenhado pela religião no Islã –, para os Árabes e os muçulmanos a história foi sobretudo "a nostalgia do passado", a arte e a ciência da lamentação [cf. Rosenthal, 1952 e os textos que apresenta]. Resta que, se o Islã teve um sentido [pg. 062] da história diferente do Ocidente, não conheceu os mesmos desenvolvimentos metodológicos em história e o caso de Ibn Khaldiin é especial…

muros de Carcassonne A Rathaus de Münster Recanto da aldeia medieval de Nördlingen, na Alemanha Interior da igreja monástica de Mont-Saint-Michel Cenas num mosteiro Interior da Catedral de Notre Dame A catedral de Amiens "A Fuga para o Egito", de Giotto "O Nascimento de Vênus", de Botticelli "Madonna e Bambino", de Bellini "A Virgem das Rochas", de Leonardo da Vinci "Retrato de Ângelo Doni", de Rafael “A criação de Adão", de Miguel Ângelo "Retrato de Afonso d'Este", de Ticiano "Pietà", de Miguel

de Carcassonne A Rathaus de Münster Recanto da aldeia medieval de Nördlingen, na Alemanha Interior da igreja monástica de Mont-Saint-Michel Cenas num mosteiro Interior da Catedral de Notre Dame A catedral de Amiens "A Fuga para o Egito", de Giotto "O Nascimento de Vênus", de Botticelli "Madonna e Bambino", de Bellini "A Virgem das Rochas", de Leonardo da Vinci "Retrato de Ângelo Doni", de Rafael “A criação de Adão", de Miguel Ângelo "Retrato de Afonso d'Este", de Ticiano…