max weber

Para Weber, o juízo de valor que as pessoas fazem umas das outras e como se posicionam nas respectivas classes, depende de três fatores: poder, riqueza e prestígio. Em que a diferenciação é feita a partir do agrupamento de indivíduos que apresentam características similares, como por exemplo: negros, brancos, católicos, protestantes, homem, mulher, pobres, ricos, 10 a ética protestante, que esta baseada no acumulo de trabalho e não nos gastos, nas despesas e no consumo, Para protestantes, o dinheiro era frutos do esforço(ascetismo) e benção de Deus. Logo eles poupavam e nasceu daí uma grande geração de capital. Na visão de Max Weber, a função do sociólogo é compreender o sentido das chamadas ações sociais, e fazê-lo é encontrar os nexos causais que as determinam. Entende-se que ações imitativas, nas quais não se confere um sentido para o agir, não são ditas ações sociais. Mas o objeto da Sociologia é uma realidade infinita e para analisá-la é preciso construir tipos ideais, que não existem de fato, mas que norteiam a referida análise. Os tipos ideais servem como modelos e a partir deles a citada infinidade pode ser resumida em quatro ações fundamentais, a saber: 1. Ação social racional com relação a fins, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos melhores meios para se realizar um fim; 2. Ação social racional com relação a valores, na qual não é o fim que orienta a ação, mas o valor,…

Émile Durkheim | |Segundo Durkheim, à sociologia caberia estudar somente os “fatos sociais”, e estes consistiriam em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores| |ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção sobre este mesmo indivíduo. As respostas para nossa organização social estariam nos fatos sociais e para| |isso seria necessária a aplicação de um método para os compreendermos melhor enquanto objeto…

consciência deformada da realidade. Um pouco mais tarde, Marx amplia o conceito, dizendo que ideologia trata-se das formas nas quais a sociedade toma consciência da vida real, como a religião, a filosofia, a moral, o direito, etc. A consciência deformada da realidade, no conceito de ideologia segundo Marx, se dá através das classes dominantes que, de certa forma, “implantam” sobre as outras classes as ideologias dominantes. Posteriormente Marx, Lenin também irá alterar o conceito de…

trabalho demonstra as visões sobre o vídeo Juízo, apresentado em sala. Primeiramente tece um pequeno comentário sobre a visão geral das características do filósofo Karl Marx, e em segundo sobre a visão geral e filosófica de Max Weber. Em terceiro tece a visão do filósofo Emile Durkheim e explora as questões sociais apresentados no vídeo, destacando a cena do julgamento de um adolescente que mata o pai. O objetivo do trabalho é transmitir o que Émile Durkheim acredita ser o motivo dos…

naturais, desarticulando a ação humana e dissociando o meio em que vivem e suas individualidades. O segundo principio é o método cientifico adotado para analisar a sociedade, que é das ciências naturais, assim ligando diretamente ao principio das leis naturais, e dessa forma basta observar e descrever o que está sendo posto em evidencia, o imediato, o aparente, enfim o superficial e não aprofundar e na análise da demanda apresentada, pois se a sociedade é harmônica naturalmente, tudo é…

Weber dividiu as ações sociais em 4 categorias diferentes, que podem representar a realidade, mas que não são. Ação Afetiva: As ações do indivíduo são movidas por seus sentimentos, como: paixão, orgulho, tristeza, inveja e etc. Ação Tradicional: A ação é movida por um costume ou um hábito pessoal Ação Social Racional com Relação A Fins: As ações são pensadas de maneira racional colocando fins e organizando os meios necessários Ação Social Racional com Relação a Valores: Nesta, a…

racional com relação a valores, ação social afetiva e ação social tradicional. Na visão de Max Weber, a função do sociólogo é compreender o sentido das chamadas ações sociais, e fazê-lo é encontrar os nexos causais que as determinam. Entende-se que ações imitativas, nas quais não se confere um sentido para o agir, não são ditas ações sociais. Mas o objeto da Sociologia é uma realidade infinita e para analisá-la é preciso construir tipos ideais, que não existem de facto, mas que norteiam…

Max Weber e a objetividade do conhecimento nas ciências da cultura: um breve guia para o texto A ‘Objetividade’ do Conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política (1904) Jean Henrique Costa* Resumo O presente artigo objetiva discutir o sentido da objetividade do conhecimento empírico-social na obra de Max Weber, especificamente no texto “A ‘Objetividade’ do Conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política”, de 1904. Discute-se, no primeiro momento, a distinção entre…

Max Weber e a objetividade do conhecimento nas ciências da cultura: um breve guia para o texto A ‘Objetividade’ do Conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política (1904) Jean Henrique Costa* Resumo O presente artigo objetiva discutir o sentido da objetividade do conhecimento empírico-social na obra de Max Weber, especificamente no texto “A ‘Objetividade’ do Conhecimento na Ciência Social e na Ciência Política”, de 1904. Discute-se, no primeiro momento, a distinção entre…

o agir, não são ditas ações sociais. Mas o objetivo da Sociologia é uma realidade infinita e para analisá-la é preciso construir tipos odeais, que não existem de fato, mas que norteiam a referida análise. Os tipos ideais servem como modelos ea partir deles a citada infinidade pode ser resumida em quatro ações fundamentais, a saber: 1. Ação social racional com relação a fins, na qual a ação é estritamente racional. Toma-se um fim e este é, então, racionalmente buscado. Há a escolha dos…