John Finis

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Kant aceita como um fato a existência da lei moral, por mostrar esta lei a própria liberdade e, via de conseqüência, a racionalidade, sendo até mesmo reconhecida pelas crianças, demonstrando assim o filósofo, ao mesmo tempo, tanto o locus quanto o finis de sua filosofia, a saber, uma investigação metafísica da Razão prática para fundamentação a priori do dever e, pois, da própria lei moral, por conseguinte, também para a Liberdade. E é preciso ver bem que, se não estivermos de posse…

cujas existências tinham decorrido numa perpétua devoção a uma grande idéia humana Kosciusko, o herói caído ao grito de Finis Poloniase; Botzaris, o Leônidas da Grécia moderna; O’Connell, defensor da Irlanda; Washington, fundador da União Americana; Manin, o patriota italiano; Lincoln, caído pela bala de um escravocrata; e finalmente o mártir da libertação da raça negra, John Brown, suspenso da forca, desenhado pelo terrível traço de Victor Hugo. Que elo existiria entre aquelas…

cujas existências tinham decorrido numa perpétua devoção a uma grande idéia humana Kosciusko, o herói caído ao grito de Finis Poloniase; Botzaris, o Leônidas da Grécia moderna; O’Connell, defensor da Irlanda; Washington, fundador da União Americana; Manin, o patriota italiano; Lincoln, caído pela bala de um escravocrata; e finalmente o mártir da libertação da raça negra, John Brown, suspenso da forca, desenhado pelo terrível traço de Victor Hugo. Que elo existiria entre aquelas…

referentes à diáspora das tribos de Israel, quando tiveram de abandonar a região em que viviam para se instalar na direção noroeste, até as "costas longínquas, à beira dos oceanos". A região mais extrema ao oeste da Europa é Portugal, onde a chamada Finis Terrae (Fim da , Terra), local próximo a Santiago de Compostela. É de amplo conhecimento que os judeus em Portugal transformaramse nos "cristãos novos", para lá continuarem a residir, e tiveram seus nomes mudados para uma variedade…

social; dois obstáculos opostos dariam uma comédia”. Na moderna teorização do drama, encontramos pensadores como John Dryden, afirmando que a ação dramática é determinada pela vontade correspondente “à concretização de um processo planejado, executado e finalizado pela intenção do sujeito” (LUNA, 2008, p. 198), ou seja, Dryden considera que a ação dramática é movida por um objetivo (finis). Por outro lado, o teórico Friederich Von Schiller, considera que o agente da ação deve ter…

dificilmente. Se o regente do ascendente estiver impedido no ascendente, dez, sete ou quatro, por conjunção física a qualquer planeta nefasto, ou pela sua quadratura ou oposição, ou se estiver a entrar em combustão, não será liberto do seu serviço, etc. Finis sexae domus. * Na edição original, esta página contém o texto da primeira de "As significações da Sétima Casa" que, para facilitar o manuseio deste livro, é apresentado na seguinte, repetindo-se o seu número. (N. da T.)…

Zahar, 1990. O autor é Professor Titular da Universidade de Paris IV (Sorbonne). 4 Versão disponível na DFD: JOHN RAWLS, Uma teoria da justiça, trad.: Jussara Simões (orig.: A theory of justice), 3ª ed., São Pau-­‐ lo, Martins Fontes, 2008. 5 Ainda que o conteúdo esteja correto, vale complementar. JOHN RAWLS foi um filósofo do Direito americano; ainda que bastante liberal, a ponto de sua filosofia receber…

tese, venha a ser objeto de avaliação, para sua contestação, revisão ou validação. 161 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS AAKER, D. A. Administração estratégica de mercado. Porto Alegre, Artmed, 2001. AAKER, D. A. Developing business strategy. New York, John Wiley & Sons, 1984. ALARCÓN, V. F. Consideraciones sobre la investigación del constructo capacidad de absorción. Intangible Capital – n 10, Octubre-Diciembre, 2005. ALAVI M.; LEIDNER D. Knowledge management systems: issues, challenges,…

inquam, qui habet, beatus est. 2. O homem só filosofa para ser feliz, e isto o faz no sentido de estudar o bem (De civitate Dei, Livro XIX, par. I, Quandoquidem nulla est homini causa philosophandi, nisi ut beatus sit: quod autem beatumfacit, ipse est finis boni; nulla est igita causa philosophandi, nisifinis boni). 3. “O Estado teria assim natureza instrumental, na concepção agostiniana. Como o cristianismo trouxe uma revolução para o Estado, a política toma-se um instrumento a serviço…