Indaga Se Qual A Diferença Entre A Democracia Dos Antigos E A Dos Modernos

de Florença, na Itália, é acadêmico dos Lincei e doutor honoris causa pelas Universidades de Frankfurt-am-Main, Stockholm, Autónoma de Barcelona, Autónoma de Madrid, Sevilla, Lima. Fundou o “Centro de Estudos para a História do Pensamento Jurídico Moderno” e a Revista científica internacional “Quaderni Fiorentini”. Objetivos da obra: A obra tem o objetivo de analisar criticamente a civilização jurídica moderna, usando como método a comparação com a civilização jurídica medieval. No…

propriedade comunal ou da aldeia, mas manteve-se como propriedade de famílias independentes, cuja peculiaridade estava em não formarem uma casta fechada sobre si mesma, porém aberta à indivíduos ou não-proprietários enriquecidos no comércio. Apesar das diferenças históricas na formação da Grécia e de Roma, há três aspectos comuns a ambas e decisivos para a invenção da política. O primeiro, como assinalamos há pouco, é a forma da propriedade da terra; o segundo, o fenômeno da…

lugar, o ano da tese de cátedra de Florestan Fernandes, quando apresentou o hoje clássico Integração do Negro na Sociedade de Classes; trabalho que, pautado em documentação empírica e dados do censo, questionava o que definia ser nosso “mito da democracia racial”. Esse é também o ano da defesa da tese de doutorado de João Baptista Borges Pereira, que nessa ocasião terminava o também clássico Cor, Profissão e Mobilidade – o Negro e o Rádio em São Paulo, e introduzia locais sociais…

na USP. Sua crítica aguda e radical à estrutura de classes brasileira esteve ligada às correntes mais próximas da ruptura política – e, no caso do Serviço Social, de ruptura conceitual. Fernando Henrique Cardoso e as correntes vinculadas à social democracia, por outro lado, sugeririam mecanismos mais reformistas e institucionalizados de tratamento das desigualdades sociais, sem perder de vista o crescimento e inserção econômica da nação no mundo como pilar desta estratégia de…

apareceu pela primeira vez em março de 1929, no respeitável periódico - já àquela época - Archiv des öffentlichen Rechts (nº XVI, pp. 161 a 237). 1929 não foi um ano fácil: a quebra da bolsa de Nova York e o convencimento dominante de que a democracia liberal nada mais tinha a oferecer preparava o terreno para o que ainda estava por se consolidar. O governo fascista italiano já tinha se estabelecido, e o Tratado de Latrão apaziguou os ânimos da Igreja. Os tempos eram de reflexões…

França no século XVIII era de extrema injustiça social na época do Antigo Regime Francês. O Terceiro Estado era formado pelos trabalhadores urbanos, camponeses e a pequena burguesia comercial. Os impostos eram pagos somente por este segmento social com o objetivo de manter os luxos da nobreza. A França ainda era um país extremamente absolutista. O rei governava com poderes absolutos, controlando tudo desde a política à religião. A democracia era parcial pois os pobres e trabalhadores…

indivíduos separados em grandes opressores e o povo que não deseja ser oprimido. No contexto da passagem da comunidade à sociedade compreendemos porque o medo muda de sentido e por que será um motivo central na constituição do pensamento político moderno. De fato, enquanto existia a comunidade, os homens dispunham de referências para pensar sua realidade como algo necessário, bom, imutável, e também havia referências para os seus medos: não precisavam temer mudanças sociais, mas tinham…

Aristóteles. O termo metafísica significa o que está além da física. Para Aristóteles, o que posteriormente se chamou de metafísica, era a Filosofia Primeira ou Teologia. O próprio Aristóteles apresentou a metafísica em vários sentidos: ‘a metafísica indaga as causas e os princípios primeiros’; ‘é a ciência do ser enquanto ser’; ‘a metafísica investiga sobre a substância’; ‘a metafísica é a ciência de deus e do supra sensível’. Para melhor esclarecer o assunto pode-se dividir a…

microscópicos que vivem na base dos pêlos do coelho. Mas os filósofos tentam subir da base para a ponta dos finos pêlos, a fim de poder olhar bem dentro dos olhos do grande mágico.” A partir da citação acima, escreva o que você compreendeu sobre a diferença entre o “homem comum” e o filósofo. No livro O Mundo de Sofia, Jostein Gaarder expõe uma situação figurativa para explicar o que é ser filósofo e o que o diferencia do “homem comum”. Para tanto, ele nos trás o exemplo de um mágico…

sem esbarrar na questão dos direitos humanos. Para dar conta de todas as modificações que o conceito sofreu ao longo do tempo, iniciaremos o artigo com o nascimento da cidadania no seu sentido clássico, identificando suas especificidades no mundo antigo. Na seqüência, teceremos comentários sobre a cidadania na Idade Média, no contexto do Iluminismo e das Revoluções Burguesas, na época moderna. Por fim, faremos as devidas considerações ao seu atual significado, privilegiando a esfera dos direitos