Ignorância E Verdade Dogmatismo

atividade racional [09] Capítulo 3: A Razão: inata ou adquirida? [10] Capítulo 4: Os problemas do inatismo e do empirismo [11] Capítulo 5: A razão na Filosofia contemporânea Unidade 3: A verdade [12] Capítulo 1: Ignorância e verdade [13] Capítulo 2: Buscando a verdade [14] Capítulo 3: As concepções da verdade Unidade 4: O conhecimento [15] Capítulo 1: A preocupação com o conhecimento [16] Capítulo 2: A percepção –2– Marilena Chauí _______________________________ [17]…

socrático-platônico do amor. Conhecimento Sócrates sempre dizia que sua sabedoria era limitada à sua própria ignorância (Só sei que nada sei.). Ele acreditava que os atos errados eram conseqüências da própria ignorância. Nunca proclamou ser sábio. A intenção de Sócrates era levar as pessoas a se sentirem ignorantes de tanto perguntar, problematização sobre conceitos que as pessoas tinham dogmas, verdades. De tanto questionar, principalmente os sábios, começou arrebanhar inimigos.…

premissas de partida e da situação histórica dos próprios pensadores, o processo do filosofar será sempre marcado pela reflexão rigorosa, radical e de conjunto. O MÉTODO FILOSÓFICO Método é um conjunto de processos para a pesquisa e demonstração da verdade. Somente a prática e vivência do método filosófico nos poderá fornecer, do mesmo, uma noção nítida, viva e perfeita. A primeira condição de pesquisa filosófica é uma certa disposição para sentir os problemas e mistérios do…

Illuminati A verdadeira história sobre os Illuminati (Somos autorizados a mostrar a revelação.) Iremos mostrar a verdade. Onde a Velha Ordem Mundial (retratada como OWO ou Instituição) é a verdadeira vilã, que manipula a todos e ainda joga a culpa em quem tenta destruí-la que no caso sempre foi a ainda é os Illuminati junto de outras sociedades secretas, conheçam a verdade, e parem de absorver essa onda negativa de informações que estão sendo espalhadas pela internet. Na…

teorias podem ser colocadas em discussão evitando-se o dogmatismo e fazendo com que se desenvolvam, transformando-se e reformulando-se (Strathern, 1998). Sócrates dizia que, ao invés de questionar o mundo, deveríamos primeiramente questionar a nós mesmos, adotando a célebre frase “Gnothi seauton” (conhece-te a ti mesmo). Reconhecido como o mais sábio dos homens de sua época, Sócrates dizia que “eu nada sei exceto o fato de minha própria ignorância” (Strathern, 1998). Ele foi o…

comandos dirigidos pelo soberano aos cidadãos, sem analisar a estrutura do imperativo jurídico; a segunda, por sua vez, denominada imperativismo crítico, leva em consideração a norma jurídica como imperativo hipotético, o qual se dirige na verdade aos juízes e não aos cidadãos. A teoria dos juízes destinatários da norma jurídica foi recepcionada por Kelsen, que determinou ser a norma principal a dirigida aos juízes e secundária a dirigida aos cidadãos (eles não seriam destinatários

indivíduo como parte do Estado, a ciência do direito que é a liberdade em seu movimento dialético. Ciência do Direito A ciência do direito é parte da filosofia e se desenvolve como uma ciência que tem como ponto de partida a razão, como resultado da verdade que antecede a constituição da demonstração. Para tanto é, uma ciência teórica, que precisa ser demonstrada na prática. Neste momento há uma diferença entre ciência do direito de o conceito de direito, sendo o primeiro a…

.......................................................................................................................................................................... 63 7. Unidade 5 – O problema do conhecimento e a reflexão acerca da verdade ................................................................................................................................................................................ 81 8. Unidade 6 – A teoria do conhecimento: A…

natureza das coisas, não das pessoas. Antes de a Escolástica tardia cunhar a palavra realitas, o problema da realidade já era discutido desde a Grécia clássica, enquanto corporeidade (ousia), ou enquanto natureza das coisas (physis), ou mesmo como a verdade (alethéia) do ser (ontos). Desde Parmênides de Eléia (540-470 a.C.) se tornou comum no pensamento grego a distinção entre mundo sensível e mundo inteligível. Dessa distinção surgiu a pergunta pela “verdadeira realidade” ou o…

é isto: uma crença não é verdadeira simplesmente porque uma autoridade qualquer diz que o é. Supõe que, perante uma certa crença, eu te perguntava: «Como sabes que isso é verdade?» Certamente que não seria satisfatório responder «Porque os meus pais (professores, amigos, etc.) me disseram». Isto, em si, não garante a verdade da crença, porque tais autoridades se enganaram muitas vezes. Verificou-se que muitas das crenças sobre medicina dos nossos antepassados, que eles transmitiram às…