Max weber

formado “numa perspectiva histórica”: Max Weber e o historicismo* Apprenticeship from a jurist with a historical education: Max Weber and historicism Sérgio da Mata Professor Adjunto Universidade Federal de Ouro Preto sdmata@ichs.ufop.br Rua do Seminário s/n 35420-000 - Mariana - MG Brasil Resumo São ainda raros os estudos sobre a trajetória intelectual de Max Weber entre o início de seus estudos universitários em Heidelberg (1882) e a publicação de sua tese de doutoramento sobre as companhias de comércio medievais (1889). Através da análise da sua correspondência, este artigo pretende demonstrar a importância de historiadores como Erdmannsdörffer, Baumgarten, Ranke e Treitschke para o jovem jurista Weber e como sua formação inseriu-se, plenamente, nos quadros da tradição historicista da época. Palavras-chave Max Weber; Historiografia alemã; Historicismo. 64 Abstract There are only few studies on Max Weber’s intellectual biography between the beginning of his undergraduate studies in Heidelberg (1882) and the publication of his doctoral dissertation on medieval commercial partnerships (1889). Through the analysis of his correspondence, this article seeks to demonstrate the importance of historians like Erdmannsdörffer, Baumgarten, Ranke, and Treitschke for the young lawyer and how his early intellectual development occurred under the strong influence of the historicist tradition. Keywords Max Weber; German historiography;…

º 78 de 20 de junho de 1962 com a denominação de ESCOLA MISTA MUNICIPAL "LIONS CLUBE". § 1º - Em 1968 a Escola foi transformada em ESCOLA REUNIDA MUNICIPAL LIONS CLUBE "COMPANHEIRO ARTHUR APPEL". § 2º - Em 1979 a Escola foi demolida e construída em alvenaria, sendo inaugurada a 02 de agosto de 1979. § 3º - Em 1992, com a construção de um novo prédio e oferecendo ensino de 5ª a 8ª série do Ensino Fundamental, a mesma recebeu uma nova denominação - ESCOLA BÁSICA MUNICIPAL…

Madrid: Siglo XXI, 1986. COLLINGWOOD, R.G.: Idea de la historia. México: F.C.E., 1952. Hay ed. de 1977. COLOMINES, Agustí; OLMOS, Vicent S. (eds.): Les raons del passat. Tendències historiogràfiques actuals. Catarroja: Editorial Afers, 1998. COLMENARES, Germán: Ensayos sobre historiografia. Bogotá: TM, 1997. COTRONEO, Girolano: Jean Bodin teorico della storia. Napoli: Edizioni scientifiche italiane, 1966. CROCE, Benedetto: La Historia como hazaña de la libertad. 2ª ed. México: Fondo de…

como o de civilização estiveram associados no Iluminismo à melhora progressiva das faculdades humanas em todos os níveis (tal é o sentido outorgado por Herder, Jenisch etc). Pouco a pouco se vão referindo os autores com estes vocábulos, sobretudo na Alemanha, à organização dos povos e ao conjunto dos costumes. Desse modo, se oferecem algumas tentativas de distinção às vezes contraditórias. As- 1 Decerto que esta sim, Humboldt une a cultura às atividades mesma distinção é a…

como o de civilização estiveram associados no Iluminismo à melhora progressiva das faculdades humanas em todos os níveis (tal é o sentido outorgado por Herder, Jenisch etc). Pouco a pouco se vão referindo os autores com estes vocábulos, sobretudo na Alemanha, à organização dos povos e ao conjunto dos costumes. Desse modo, se oferecem algumas tentativas de distinção às vezes contraditórias. As- 1 Decerto que esta sim, Humboldt une a cultura às atividades mesma distinção é a…

como o de civilização estiveram associados no Iluminismo à melhora progressiva das faculdades humanas em todos os níveis (tal é o sentido outorgado por Herder, Jenisch etc). Pouco a pouco se vão referindo os autores com estes vocábulos, sobretudo na Alemanha, à organização dos povos e ao conjunto dos costumes. Desse modo, se oferecem algumas tentativas de distinção às vezes contraditórias. As- 1 Decerto que esta sim, Humboldt une a cultura às atividades mesma distinção é a…

razões e as chaves. A religião e a ideologia não eram mais, no século XIX, aquelas que Muhammad, nabī al­‑‘arabī (o profeta árabe), tinha instituído. Tradições na maioria falsas; as escórias; a longa herança dos séculos de decadência e de dependência: o islã não era mais o mesmo. Doravante, convém ver nesta desnaturalização a fonte da decadência nacional e no retorno aos fundamentos dos princípios a via de todo futuro possível para um país islâmico. As reformas sugeridas não excluíam o…