Herança Cultural Até Mesmo Pré Científica

HEMERSON SANTOS DA SILVA DIREITO CULTURAL BRASILEIRO GUANAMBI-BA OUTUBRO/2011 HEMERSON SANTOS DA SILVA DIREITO CULTURAL BRASILEIRO Artigo apresentado ao curso de Bacharelado em Direito da Faculdade Guanambi como requisito parcial para conclusão da disciplina Antropologia do Direito.Orientador: Profª Cristiano José | GUANAMBI-BA OUTUBRO/2011 O Direito Cultural Brasileiro …

teve na questão racial, um dos principais senão o principal objeto de estudos dos pensadores brasileiros na área da sociologia, a qual estabeleceu-se definitivamente como ciência e firmou-se como disciplina acadêmico-científica somente na primeira metade do século passado, pois até então essa ciência existia somente nas grades curriculares dos cursos de direito e filosofia, tendo como marco consolidatório a criação da Escola Livre de Sociologia e Política de São Paulo no ano de 1933.…

socialmente como legítima, como a única universalmente válida. III. A escola, segundo Bourdieu, considera e valoriza as diferentes culturas de seus alunos. IV. Nas sociedades de classe, a capacidade de imposição e legitimação de um arbitrário cultural depende de um jogo de forças, que é vencido pela classe socialmente dominante, o que repercute no funcionamento da escola. V. A ação pedagógica, quando impõe/considera/reconhece como válida, legítima e única a cultura da classe…

Química 1 -Período Pré – Histórico: 2 fases: - Paleolítico (idade da pedra lascada) – 500 000 – 10 000 a.C e Neolítico (idade a pedra polida) 10 000 – 4000 a.C. 1 – período pré – histórico – X – 1500 a.C. idade do fogo e da fundição. 2 – Idade Antiga (antiguidade) – inicia a partir de 4000 a.C até à 476 dC ( anos da queda do império Romano de Alexandre Magno).Aparecimento da escrita e da medicina.. 2 –Período Alquímico – (1500 a.c – 1650 d.c). surgem as 1ª ideias cientificas…

Julgarmos depreciativamente aquilo que foge à lógica cultural que herdamos, o que dificulta a convivência com os costumesalheios. Respostas: a. Participarmos de uma identidade globalizada e homogênea, uma vez que não podemos ter consciência da cultura de nossa própriaépoca, nos lugares em que habitamos. b. Considerarmos as culturas tradicionais como melhores, uma vez que elas parecem ter maior controle sobre os indivíduos,regrando suas atitudes. c. Julgarmos depreciativamente aquilo…

globalizada e homogênea, uma vez que não podemos ter consciência da cultura de nossa própria época, nos lugares em que habitamos c. Julgarmos depreciativamente aquilo que foge à lógica cultural que herdamos; o que dificulta a convivência com os costumes alheios d. Procurarmos sempre novas influências culturais que possam nos auxiliar a compreender melhor o costume alheio e. Considerarmos as culturas tradicionais como melhores, uma vez que elas parecem ter maior controle…

isto é, o conjunto de normas que orienta a vida em sociedade. A produção cultural da espécie humana é um documento vivo da história da humanidade. Desde a pré-história até os nossos dias a espécie humana faz cultura, manifestando, através dela, o seu conhecimento e a sua visão de mundo. Por exemplo, a figura de um bisonte pintada na Gruta de Niaux (França), no período pré-histórico, é uma manifestação cultural, tanto quanto a famosa torre Eiffel ou os aviões Mirage. A cultura…

só da vida coletiva, como também da experiência pessoal. A história é a interpretação da ação transformadora do homem no tempo. A pedagogia é a teoria crítica da educação, isto é, da ação do homem quando transmite ou modifica a herança cultural. O trabalho que seria a ação transformadora do homem sobre a natureza, modifica também a maneira de pensar, agir e sentir, de modo que nunca permanecemos os mesmos ao fim de uma atividade, qualquer que ela seja. É nesse…

políticos à lógica da acumulação econômica. Como historicamente entre nós se gestou entre os anos de 1930 e 1970 um tipo amesqui­nhado e pretensamente crítico de liberalismo que se consolidou como visão hegemônica do país desde os anos de 1970 e 1980 até hoje em dia, a união desses dois contextos, internacional e nacional, no sentido de uma síntese conservadora, fez com que a elaboração consequente e convincente de uma visão alternativa se tornasse especialmente difícil. Esse é…

SOCIEDADE APRESENTAÇÃO GERAL DA DISCIPLINA ESTUDO DO HOMEM EM SEUS ASPECTOS CULTURAIS, SUA ORIGEM BIOLÓGICA E ANÁLISE DAS IMPLICAÇÕES NA CONSTRUÇÃO E TRANSFORMAÇÕES DAS RELAÇÕES SOCIAIS. ESTUDOS TENDO POR BASE A TEORIA DA ANTROPOLOGIA EIXO BÁSICO DA DISCIPLINA: -Inicial estudo sobre a origem biológica do homem, seguido da análise do conceito de cultura, a importância da simbolização humana, da diversidade cultural e reflexos sobre as relações sociais. -Importância…