Hannah Arendt E O Direito

br/XVICongresso/teses/teses>. Acesso em: 31 mar. 2006. ARENDT, Hannah. Condição Humana. 9.ed. Rio de Janeiro: Forense universitária, 1999. _______________. Crises da República. 2.ed. São Paulo: Perspectiva, 1999. BARCELLOS, Ana Paula de. A eficácia dos Princípios Constitucionais: O princípio da Dignidade da pessoa humana. Rios de Janeiro: Renovar, 2003. BARROSO, Luis Roberto. A efetividade das normas constitucionais revisitadas. Revista de Direito Administrativo, Rio de…

Estado, cuja organização político-jurídica não deve contradizer ou violar as formas éticas fundamentais, implícitas no direito natural. O indivíduo está subordinado ao Estado, mas a ação deste último se acha limitada pela lei natural ou moral que constitui uma instância superior à qual todo membro da comunidade pode recorrer sempre que o poder temporal atentar contra seus direitos essenciais inalienáveis." Como é analisada a ação política na nova relação moral-política proposta por…

normativo 1.1 Kelsen: Teoria Pura do Direito 1.2 Hart: O conceito de Direito 1.3 Bobbio: Teoria do ordenamento jurídico 1.4 Nader: Filosofia do Direito, capítulos sobre Kelsen e Positivismo 2 HERMENÊUTICA: a legitimidade do Direito, os princípíos 2.1 Dworkin: O império do Direito 2.2 Boaventura Santos: Introdução a uma ciência pós-moderna 2.3 Montarroyos e o processo de moralização e politização do direito 3 PRAGMATISMO: a efetividade do Direito, os critérios 3.1…

regular pelos membros do Terceiro Reich, sob o comando de Hitler, como se fosse algo perfeitamente normal. Essa prática mecanicista de atos de crueldade sem qualquer questionamento acerca de sua maldade intrínseca representa aquilo que a filósofa Hannah Arendt chamou de “banalidade do mal”. Havia, no caso, todo um aparato estatal, funcionando de forma burocratizada, montado para cometer as maiores atrocidades em nome do Estado. E o pior é que, de certa forma, tudo isso estava protegido…

deveria existir poder divino. Era adversário do abuso de poder e da tirania. Locke dizia que todos os homens, ao nascer, tinham direitos naturais - direito à vida, à liberdade e à propriedade. Para garantir esses direitos naturais, os homens haviam criado governos. Se esses governos, contudo, não respeitassem a vida, a liberdade e a propriedade, o povo tinha o direito de se revoltar contra eles. As pessoas podiam contestar um governo injusto e não eram obrigadas a aceitar suas decisões.…

(independência externa). PRINCÍPIO DA CIDADANIA: fixa, como complemento da soberania do Estado, a cidadania do indivíduo, enunciada aqui não apenas no sentido de posse de direitos políticos (de votar e ser votado), mas também como titularidade da soberania popular e de direitos fundamentais (cidadania como direito a ter direitos, Hannah Arendt). PRINCÍPIO DA DIGNIDADE DA PESSOA HUMANA: fixa que toda pessoa será tratada com o respeito devido a um ser humano dotado de razão,…

organizado. Essa sociedade de massa para Arendt indica que grupos foram absolvidos por uma sociedade única, dissolvendo diversos grupos sociais numa grande multidão amorfa. Isso porque, antes, com a divisão de classe, a solidão e a diferença era sempre problema de uma classe, já com a massificação das comunidades, “a distinção e a diferença reduziram-se a questões privadas do indivíduo.4 E esse isolamento, levou ao surgimento do lúmpen, nome que Arendt deu ao refugo da burguesa…

“O que é liberdade?” Hannah Arendt Relatarei no seguinte texto, a visão de liberdade baseada no capítulo 4 do livro “Entre o passado e o futuro” autora Hannah Arendt. O que é liberdade? É uma pergunta que não podemos responder ao certo, sua verdade absoluta. Liberdade é um conteúdo complexo. A liberdade foi conhecida no âmbito da política. É difícil tocar em um problema político particular sem tocar em um problema da liberdade humana. A liberdade é na verdade o motivo por que os…

FILOSOFIA – RAZÃO E MODERNIDADE PROFESSORA VALÉRIA LIMA BONTEMPO DIREITO MANHÃ, PRAÇA DA LIBERDADE LUÍZA MATEUS GIL A Defesa de Sócrates 1)Qual é a temática central da obra e como ela se estrutura? A temática central da obra consiste no julgamento de Sócrates e na sua tentativa de defesa perante as acusações que lhe foram feitas. A estrutura da obra é composta pela separação de acontecimentos, caracterizada através de diálogos, ele separa os fatos expondo as acusações que lhe são feitas, os

DO DIREITO À MEMÓRIA Roberto Massei* A modernidade transformou o homem em um ser insensível e sem memória; desproveu-o, inclusive, da capacidade de ter uma preocupação com ela. Na Era da Informação o receptor da comunicação de massa é, na verdade, um ser desmemoriado. Recebe um excesso de informações que saturam sua forma de conhecer o mundo; incham-no, pois não há lenta mastigação e assimilação daquilo que é transmitido pela mídia. O mundo contemporâneo, pós-moderno, é superficial.…