Hanna Arendt Filme

razão religiosa do narrador. e não do filósofo. Fonte: Adaptado: ARANHA, M. L. A. A. e MARTINS, M.H.P.M. Filosofando: introdução à Filosofia. 2. ed. São Paulo: Martins, 1993. 24 UNIDADE I - A FILOSOFIA DIC A DE FIL ME Assista ao filme “Fúria de Titãs”. Assista ao vídeo “Deuses Gregos Mitologia”. Disponível em: http://www. youtube.com/watch?v=vmmDacvwE7k&feature=related DIC A DE LEIT UR A Leia “Rei Édipo”. Disponível em: www.ebooksbrasil.org/adobeebook/…

pela reprodução capitalista? Traumatizada com a experiência stalinista, grande parte da esquerda contemporânea tende a ofuscar o delicado tema da violência, como fica claro em Sem proteção [The Company You Keep, no original], de Robert Redford, um filme que lida com ex-esquerdistas radicais confrontando seus passados. Simplificando grosseiramente, a trama está centrada no pai solteiro e recém enviuvado Jim Grant, um antigo militante contra a Guerra do Vietnã ligado à organização de…

oportunidade de empreender alguma coisa nova e imprevista para nós, preparando-as em vez disso e com antecedência para a tarefa de renovar um mundo comum. Hanna Arendt SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 1 2 PERFIL DO GESTOR FRENTE ÀS NOVAS EXIGÊNCIAS DA EDUCAÇÃO 5 2.1 FUNÇÕES DO GESTOR ESCOLAR NA ESCOLA HOJE. 8 2.1.1 Iniciar 10 2.1.2 Comunicar 10 2.1.3 Motivar 11 2.1.4 Desenvolver pessoas: 11 2.1.5…

comum passa pelo reconhecimento de uma identidade coletiva, que não se define apenas pela referência de um passado comum, mas que exige conhecimento e transformação do presente sob o foco da autonomia e inovação social (M. E. SANTOS, 2005, P. 47). Arendt (2001, p. 22) esclarece que o mundo humano e comum [...] não é idêntico à Terra ou à natureza como espaço limitado para o movimento dos homens e condição geral para a vida orgânica. Antes, tem a ver com o artefato humano, com o produto…

entre o “real” e o “irreal”, provocando uma reflexão sobre o sentido da vida humana. O autor apresenta o homem como responsável pela definição do que é ou não realidade, mostrando que essa ideia pode se modificar de acordo com o tempo e o espaço. Filmes: UM LOBO NA FAMÍLIA (Walk Like a Man, EUA, 1987). Direção: Melvin Frank. Com Howie Mandel. Duração: 90 min. Um grupo de exploradores encontra um rapaz que foi criado por uma família de lobos na selva. Decidem levá-lo para a cidade, mas…

qualidade, no qual o sexo jovem tem grande valor comercial entre os consumidores. Nesse mercado “são produzidos, vendidos e comprados corpos” para serem usados, exibidos e comercializados nas casas de show, boates, shows eróticos, fotos, revistas vídeos e filmes pornográficos (FALEIROS, 2004, p.89:90). No mundo globalizado e capitalista, esse mercado se expande consideravelmente, pois segundo Faleiros (2004 apud LEAL, 2004, p. 84), o comércio e a indústria do sexo articulam-se com as…

principalmente o capítulo intitulado “A promessa”, no qual o autor dis­ cute o modo de pensar a sociedade em que vivemos e apresenta como necessária a quali­ O mito do herói nacional, de Paulo Miceli. São Paulo: Contexto, 1997. A história narrada nesse filme se pas­ sa durante a Grande Depressão de 19291930. Uma mulher bonita e bem-vestida (Grace) chega à cidade de Dogville fugin­ do de um bando de gângsteres. Grace é auxiliada por um rapaz que procura con­ vencer os outros moradores…

é uma atitude diante do mundo, rica, produtiva, pois admirativa, surpreendida, crítica, descobridora. O melhor às vezes é o silêncio, a contemplação, o olhar atento-intenso, como quem vê um filme novo e fascinante e não quer parar para comentá-lo ou perder tempo com conversas ou afetos paralelos. Um bom filme, um bom jogo, uma boa leitura, como a vida, só podem ser comentados quando 1crminados. Na cultura pós-moderna, o "sentido histórico", nos termos da tradição judeo-cristã-iluminista,…

subúrbios de Londres em torno de 1953. Jovens de famílias operárias desenvolveram uma vestimenta a partir de uma mistura e ternos como os usados pelos jovens aristocratas ingleses (Teddy é o apelido do príncipe Edward), gravatas como as de personagens dos filmes de cowboys norte-americanos, e camisas de cores berrantes, inusitadas para a época. Freqüentavam bares onde podiam ouvir nas juke Box, o rock"n roll recém-nascido nos Estados Unidos. Depois dos teddys, outros grupos semelhantes…

simplicidade que, não diminuindo em nada seu saber, os faria gente melhor. Gente mais gente” (Freire, 1997, p.165). O legado de luta e de esperança de Paulo Freire não pertence a uma pessoa ou a uma instituição. Pertence a quem precisa dele. Recordo o filme O Carteiro e o Poeta (de Michael Radford, 1994) no qual o carteiro se apropriou de um poema de Pablo Neruda para seduzir sua namorada. Pablo questionou o carteiro sobre a autoria do poema e o carteiro respondeu: “a poesia não pertence…