Exegese Do Apocalipse

5) A Exegese da Alma (II,6) O Livro de Tomé, O Contendor (II,7) Códice III: O Apócrifo de João (III,1) O Evangelho dos Egípcios (III,2) Eugnostos, O Bem-aventurado (III,3) A Sophia de Jesus Cristo (III,4) O Diálogo do Salvador (III,5) Códice IV: O Apócrifo de João (IV,1) O Evangelho dos Egípcios (IV,2) Códice V: Eugnostos, O Bem-aventurado (V,1) 6 O Apocalipse de Paulo (V,2) O (Primeiro) Apocalipse de Tiago (V,3) O (Segundo) Apocalipse de Tiago (V,4) O…

revelação que compõe o livro do Apocalipse, o último do Novo Testamento. Muitos eruditos, entretanto, afirmam que foi escrito mais cedo, isto é, provavelmente no ano 69, pouco depois da morte de Nero. É provável que João tenha morrido em Éfeso por volta do ano 100. Foi durante esse período que se escreveram os últimos livros do Novo Testamento — Hebreus e talvez a Segunda epístola de Pedro, as três epístolas e o evangelho de João, epístola de Judas e o Apocalipse. Contudo, o…

aos homens. Isso aparece no Egito na figura do faraó que provou os frutos da árvore da vida no jardim celeste do deus Rá. Em alguns tempos mesopotâmicos havia um jardim sendo que no seu centro ficava a árvore da vida. Depois do Gênesis, somente no Apocalipse a figura da árvore é resgatada na expectativa de comer da árvore da vida que está no paraíso (Ap 2,7). Deus põe fim à missão do ser humano como guardião do jardim e lhe confia uma nova tarefa como agricultor. Há uma anulação da…

Filon (filósofo grego de origem judaica - 54 d.c) interpretava os Amalequitas como “povo que lambe”. Na Bíblia Sagrada, os amalequitas são freqüentemente mencionados, em conjunto, com os moabitas, midianitas e amonitas. Assim, Amaleque tornou-se, na exegese hebraica, o símbolo de todos os inimigos de Israel. “Disse o Eterno a Moisés: “Vinga os filhos de Israel dos midianitas. Em seguida serás recolhido ao teu povo. Portanto, disse Moisés ao povo: Armem-se alguns de vós para a guerra, e…

oratória e a retórica ocupavam suas preocupações em primeiro lugar. Além disso, o púlpito servia, na maior parte das vezes, como espaço de crítica social e de orientação não só religiosa, mas política. Muraro (2003) comenta: Hoje, a retórica e a exegese ocupam campos distintos do conhecimento. Na época em que Vieira atuou, esses campos formavam uma unidade denominada arte retórica, considerada um dom divino. Os procedimentos discursivos do pregador inaciano, utilizados na…

PAPA. NA SUPOSIÇÃO de que Cristo edificou Sua Igreja sobre Pedro, os Papas trataram de estabelecer uma linha de sucessão com esse apóstolo. Para isso embaralharam as palavrinhas gregas "petros e petras" encontradas em Mateus 16:18, fizeram uma exegese tendenciosa e confundiram a cristandade, uma vez que "petros" quer dizer seixo ou pedrinha e "petra" significa rocha, que no texto e nos contextos é Cristo sobre quem a Igreja foi edificada. Equivocaram-se com essa "sucessão", pois…

Por exemplo Apocalipse 14:13, “Bem aventurados os mortos que desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem das suas fadigas, pois as suas obras os acompanham”. O tempo entre ir ao Senhor em espírito na morte e a resurreição geralmente nunca está posto como um tempo de atividade para aqueles que morreram no Senhor, segundo confirmam diversas Escrituras.[40] Em oposição a isto, em corpo e alma todo o povo de Deus reinará com Ele na nova Jerusalém (Apocalipse 22:5).…

todos os santos. Os da Itália vos saúdam.‖) Tiago: Irmão de Jesus e chamado apóstolo – Gálatas 1.19 (―Mas eu não vi nenhum outro dos apóstolos senão a Tiago, irmão do Senhor‖). 1 e 2 Pedro: Apóstolo 1, 2, e 3 João: Apóstolo Judas: irmão de Tiago Apocalipse: por João, o Apóstolo Os livros mais controversos, que levaram mais tempo para serem confirmados por toda a igreja, foram: Hebreus, Tiago, 2 Pedro, 2 e 3 João e Judas. Mas no final a Igreja discerniu sua harmonia com os outros, sua…

operatório a partir do qual cada ciência deve especificar a diferença de seu corpus. Assim, a parte da semiologia que melhor se desenvolveu, isto é, a análise das narrativas, pode prestar serviços à História, à etnologia, à crítica dos textos, à exegese, à iconologia (toda imagem é, de certo modo, uma narrativa). Por outras palavras, a semiologia não é uma chave, ela não permite apreender diretamente o real, impondo-lhe um transparente geral que o tornaria inteligível; o real, ela busca…

que a força do leão e a ameaça que representa o tornam um perigo para todos. O próprio Deus, pela palavra de seu profeta, assemelha-se a um leão,manifestando, dessa maneira, o tamanho do seu poder, para que o homem pudesse mensurar (Os 5.14). Em Apocalipse 5.5, esta metáfora, agora em referência a Cristo, é novamente destacada, quando da ocasião em que o ancião descrevia a visão a João, na ilha de Patmos. O texto apocalíptico surge como um fragmento correlato de Gênesis 49.9,empregado…