Exegese Do Apocalipse

(“quando este mundo for para o Diabo que o forjicou”). No entanto, como vimos, o belo fim imaginado pelo poeta, no primeiro instante do texto, remodela o ambiente e não propriamente executa um final absoluto. A localização temporal deste remoto “apocalipse”, antes de Cristo, é expressão do próprio desejo de anulação das transformações artificiais realizadas pelo homem no futuro. Haveria uma permanência daquela ambientação natural, afastando assim o período moderno dos séculos…

.......................................................................................... As Epístolas............................................................................................................................................. Apocalipse............................................................................................................................................... Fundamentos Históricos...............................................................................

fará útil para o crescimento espiritual da igreja, enquanto pessoa ou comunidade, se valendo da compreensão e prática das disciplinas espirituais que promovem este crescimento. 1.4 DEFINIÇÃO DE TERMOS 6 ANDERSON, Roy A. Revelações do apocalipse. Tatuí, São Paulo: Casa Publicadora Brasileira, 1988. p. 55. 7 EBY, David . Pregação poderosa para o crescimento da igreja: o papel da pregação em igrejas em crescimento. 1. ed. São Paulo: Candeia, 2001. p. 25-26. 8 WHITE, Ellen…

Livros Proféticos -> vida dos profetas, orientações e previsões. Is11,1-8 Evangelhos e Atos -> vida, morte, ressureição de Jesus. Primeiros passos da Igreja. Epistolas de São Paulo 1Cor 13 Epístolas Católicas -> evangelização dos apóstolos. Apocalipse -> escrito por São João. Simbólico e mostrando o fim dos tempos. 5. Tema / Debate: HISTÓRIA DO POVO DE DEUS   A Bíblia é dividida em 2 partes que representam as 2 grandes alianças de Deus com a humanidade: o…

para os católicos é um GENITIVO SUBJETIVO, que é o processo de tornar-se mais semelhante a Deus (santificação progressiva experiencial). Na realidade são as duas coisas, com toda a certeza! Do meu ponto-de-vista, toda a Bíblia, de Gênesis 4 a Apocalipse 20, é um registro de Deus restaurando a comunhão do Éden. A Bíblia começa com Deus e a humanidade em comunhão, num ambiente terrestre (Gn 1 a 2) e a Bíblia termina com o mesmo ambiente (Ap 21 a 22). A imagem e o propósito de Deus…

esse motivo, dentre outros, na tradição reformada, a proclamação da Palavra é central ao culto de adoração, que não existe de forma autêntica sem essa proclamação, bem estudada, bem organizada e bem pregada, o que exige manejo das ferramentas da exegese, da hermenêutica e da homilética. Segundo observa França, para os reformadores, como Calvino, o importante era expor a Palavra de Deus, torná-la acessível ao ouvinte, seguir a tradição profética do Antigo Testamento, cujas mensagens…

Novo Testamento, respeitantes a bem-aventurada Virgem Maria; aumento numérico, este, não avulso, todavia, de uma crítica serena, porque foram coligidas unicamente aquelas leituras que, ou pela evidência do seu conteúdo, ou pelas indicações de uma exegese acurada e bem apoiada pelos ensinamentos do Magistério ou por uma sólida tradição, podem considerar-se, se bem que de modo e em grau diferente, de caráter mariano. Importa observar, além disto, que estas leituras não se encontram apenas…

Nashville: Broadman Press, 1973. (Citações traduzidas por Chrístopher B. Harbin). 2 Veja SILVA, 171. Veja HARBIN, L. ESnBHI., 17. 4 Veja HARBIN, L. ESnBHI., 19 e KAISER, TaET., 133, 187. 5 “A teologia não deve reformular a Escritura, porém a exegese da Escritura sim deve reformular a teologia” (NEUSNER, xii). 6 Veja SCALISE, 17-18. 3 Doc: Pneumatologia.doc Impresso: 01/01/2006 15:43 ©Copyright 2002 Chrístopher Byron Harbin página 2 de 28 STBRS – Pneumatologia …

o vendo como teólogo como de fato ele era, mas apenas como um historiador, tentam interpretá-lo à luz dos escritos de Paulo. Evidentemente que toda Escritura é inspirada por Deus e que o princípio da analogia é uma das ferramentas básicas da boa exegese, todavia isso não nos dá o direito de transformar Lucas em mero coadjuvante da teologia paulina. Em outras palavras, Paulo deve ser usado para se compreender corretamente Lucas, mas também Lucas deve ser consultado para se quer entender, de fato,

.......... Versos a um Coveiro ................................ Trevas ....................................................... As Montanhas I ......................................... As Montanhas II ....................................... Apocalipse ................................................ A Nau ........................................................ Volúpia Imortal ......................................... O Fim das Coisas ...................................... A Noite ......