Estrutura E Função Na Sociedade Primitiva

MAUNOWSKI, Bronislaw. Crimen y costumbre em La sociedad salvage. Barcelona: Ariel, 1978. RADICLIFFE-BROWN, Alfred R. Estrutura e função na sociedade primitiva. Petrópolis: Vozes, 1973. ROULAND, Norbert. Antropologie juridique. Paris: PUF, 1988. SUMMER MAINE, Henry. El derecho antiguo: parte general. Madrid: Alfredo Alonso, 1893. Capitulo 1: O direito nas sociedades primitivas. 1- O autor e organizador Antonio Carlos Wolkmer professor e pesquisador nos cursos de…

expressões das desigualdades da sociedade. A questão social surgiu no século XIX, na Europa, e iniciou para exigir a formulação de políticas sociais em benefício da classe operária, que estavam em pobreza crescente. O processo de urbanização e industrialização, deu origem ao empobrecimento da classe operária, e acabou por conscientiza-los das condições em que trabalhavam, onde a questão social acabou atingindo contornos problemáticos, em especial para a sociedade burguesa, que recorreu à…

permitam definir sociedades, conceitos esses que as tornem comparáveis entre si. Pela trajetória que o autor opta para a formação desses conceitos, temos a questão da moralidade como seu elemento fundante. Dele derivamos a ideia de sociedades superiores, mais modernas, com características que explicitaremos a seguir, e sociedades primitivas que, como iremos também definir, permitem explicitar aspectos das primeiras que aqui se apresentam em estado menos desenvolvido. As sociedades…

AULA 1 Sociologia Ciência da observação dos fenômenos sociais (Auguste Comte, “Curso de Filosofia Positiva”, 1839) Com Comte, a sociologia nasce como sistema, como determinação da natureza da sociedade em seu conjunto Ciência que estuda os fatos sociais, isto é, aqueles fatos que concernem à vida comum, repetíveis no tempo e no espaço, decorrentes e semelhantes Fato Social Elemento básico fundamental para se estruturar um estudo de sociologia Conceito (Pontes de Miranda): Relação…

Relatório: Educação e Lutas de Classes A educação na comunidade primitiva; a educação do homem antigo e a educação do homem feudal - Aníbal Ponce Na comunidade primitiva temos uma pequena coletividade assentada sobre a propriedade comum da terra e unida por laços de sangue. Seus membros eram indivíduos livres, com direitos iguais, que ajustaram as suas vidas as resoluções de um conselho formado democraticamente por todos os adultos, homens e mulheres da tribo. O que era produzido em…

Sociais têm por objectivo o estudo dos fenómenos ligados à vida dos homens em sociedade. Ocupam-se das relações que os homens formam entre si e das que estabelecem com as coisas. Procuram o entendimento das acções dos homens e das representações que estes formam a respeito de si próprios e do mundo em que vivem. Interessam-se pelo modo de actuar, associados à vida em grupo. Elemento fundamental CS: porque vivemos em sociedade 1.2. Diferentes formas de conhecimento: Conhecer é…

transmitir os conhecimentos da legislação. A lei sempre foi uma maneira de controlar a sociedade, prevenir, remediar ou castigar. Eram pautadas na crença dos antepassados, no ritualismo simbólico e na força das divindades e, portanto, não eram infringidas. Não havendo a escrita, as legislações e códigos formais eram transmitidos oralmente, marcadas por revelações sagradas e divinas, pois causavam certo alarde na sociedade na hipotética vingança dos deuses ou castigos cruéis, por…

do homem como fabricante de utensílios. O homem descobriu que algumas varas e pedras tinham forma mais conveniente que outras, e guardou-as para serem usadas futuramente – ele as “classificou” como utensílios, pois havia começado a associar forma e função. O passo seguinte dado pelo homem foi tentar desbastar esses utensílios com fim específico, de modo a aperfeiçoar a sua forma. Esses homens viviam em cavernas ou abrigavam-se sob rochas grandes e salientes. As obras mais surpreendentes…

temas e conceitos trabalhados por essa escola, destacam-se: a unidade psíquica do homem; a evolução das sociedades das mais “primitivas” para as mais “civilizadas”; a substituição conceito de raça pelo de cultura. Seus principais representantes foram: Maine (“Ancient Law” – 1861); Herbert Spencer (“Princípios de Biologia” - 1864); E. Tylor (“A Cultura Primitiva” - 1871); L. Morgan (“A Sociedade Antiga” - 1877); James Frazer (“O Ramo de Ouro” - 1890); Escola Sociológica Francesa…

teórica e metodológica sobre conceitos fundamentais da antropologia social britânica e do culturalismo norte-americano (fases clássicas). Conteúdo: Os conceitos de cultura (e seus processos de atribuição de significado) e de sociedade (organização, estrutura, instituição e função sociais) abordados a partir de dimensões como arte, parentesco, religião, economia etc. O método comparativo e a observação participante como fundamentos da pesquisa etnográfica. Programa Unidade I –…