Diferença Entre Concepção De Rousseau E Hobbesiana

colocar a questão caracteriza se mais por respeito pela diferença que amor à semelhança. Ela privilegia a diferença, vendo nela um dado positivo. Fecha portas às semelhanças superficiais e fáceis de encontrar, mas em geral etnocêntricas e artificiais. Levando ao extremo a atitude antropológica, a hipótese nos levaria a procurar a semelhança entre os homens em lugar insuspeito, no qual o olhar anterior jamais a poderia surpreender: Na própria diferença. Em outras palavras, ampliando o…

............. 9 2. Pressupostos Essenciais: Democracia e Direitos Humanos............................................ 15 2.1 A Ascensão dos Direitos Humanos como um tema global........................................... 16 2.2 Globalização e Concepção Contemporânea de Direitos Humanos.............................. 18 2.3 Direitos Humanos: desafios da ordem internacional contemporânea........................... 24 2.4 Os Direitos Humanos como roteiro emancipatório............................

Crítica que não se confunde meramente com “falar mal” dos objetos enfocados, entendimento amiúde encontrável entre alguns geógrafos autoproclamados radicais ou críticos. Por sinal, 8 Ensaios de geografia crítica procuramos também mostrar as diferenças, mesmo que relativas, entre uma atitude crítica e uma radical. Objetivamos construir uma geografia crítica, antes de mais nada, democrática e pluralista no sentido epistemológico apontado, por exemplo, por Habermas1. Pluralismo…

de início, Schiebinger explora as discrepâncias entre Feminismo Liberal e Feminismo da Diferença. Para ela, o Feminismo Liberal - também chamado de 'feminismo científico','empirismo feminista' ou 'feminismo igualitário' - tornou-se mais visível enquanto movimento nos Estados Unidos na década de 70 do século XX (p. 22). Um problema crucial nessa visão feminista é a tendência a ignorar (e mesmo negar) as diferenças no pensar e no agir entre homens e mulheres. Nesse caso, semelhança e…

2006 e pesquisa de campo junto aos familiares destas vítimas. Para a compreensão deste tema, este estudo foi dividido em nove seções. Na seção 2 busca-se apresentar a fundamentação teórica sobre a violência e criminalidade, na sua mais clássica concepção sociológica. 13 Na seção 3 são inseridas as conceituações genéricas e explicações sobre violência, criminalidade e homicídio. Na seção 4 apresentam-se, resumidamente, os estudos sobre a criminalidade e os homicídios no…

como bactérias, vírus e protozoários. A missão do sistema imunológico é dupla: detectar a presença do invasor e despachar a artilharia adequada de anticorpos para eliminá-lo. A identificação do invasor patogênico é feita pelo reconhecimento de diferenças relevantes na composição bioquímica das células que pertencem ao organismo (e que portanto devem ser preservadas), de um lado, e das substâncias nocivas que não pertencem a ele (e por isso precisam ser destruídas), de outro. Nem…

Bem-estar social .......................... 5.5. As normas e a sanção positiva ..................................................... 5.6. Inversão da relação direito/dever na sanção positiva ................... 5.7. Sanção positiva e uma nova concepção de sujeito das normas .. 5.8. Sanção e a questão da eficácia da norma jurídica ....................... p.113 p.114 p.119 p.123 p.130 p.137 p.140 p.143 p.148 6. Teoria da função do Direito de Bobbio…

consolidação do que se pode chamar, juntamente com outros autores, de Pós-modernidade, do que se cuidará mais adiante. 3.1 A Emergência do Individual17 A partir da Revolução, conseqüência de um movimento inspirado por filósofos como Montesquieu e Rousseau, a burguesia francesa determinou a derrocada do ancien régime e, com isso, a queda de um modelo absolutista de governo, em que a autoridade dos reis e de outros que com ele governavam era dotada de caráter divino, o qual bastava…

modelo com a idéia de que existem culturas superiores, criam-se preconceitos e justificam-se dominações e injustiças. Cada povo tem um modo próprio de viver, sua maneira de buscar o equilíbrio nas relações sociais e com a natureza. Admitir as diferenças culturais é um grave problema do homem contemporâneo que começou há muito tempo atrás. A história comprova isso a partir de diversos exemplos. Dos exemplos abaixo aquele que representa um desafio a essas dificuldades é: (A) (B)…

Admitindo o caráter esotérico da narrativa, acompanho, no decorrer da peça, a expressão literal desses conflitos permeando a interação dos personagens. No quarto capítulo, procuro delinear a figura kantiana do ser humano (Mensch) iluminado partindo das diferenças antropológicas concretas, mas posteriormente explicitando os conceitos envolvidos na teorização sobre seu suposto esclarecimento. Ao contrário dos autores anteriores, nos quais se pode falar de uma construção estética de…