Os Tupis E Os Tapuias De Eckhout O Declinio Da Imagem Renascentista Do Ndio

Os Tupis e os Tapuias de Eckhout: O declínio da imagem renascentista do índio Os Tupis e os Tapuias de Eckhout: O declínio da imagem renascentista do índio* The Tupis and Tapuias of Eckhout: The Decline of the Renaissance Image of the Indian YOBENJ AUCARDO CHICANGANA-BAYONA Professor Asociado do Departamento de História. Facultade de Ciências Humanas e Econômicas. Universidad Nacional de Colombia, Medellín. Doutor em História. Universidade Federal Fluminense, Niterói. RESUMO No século XVII as telas do holandês Albert Eckhout, sobre os Tupis e Tapuias, abandonam os cânones Renascentistas de beleza idealizada por uma imagem de índio mais descritiva e naturalista. Este tipo de imagem se revelará vitoriosa e será seguida pelos viajantes dos séculos XVII-XIX. Contudo, estas imagens “etnográficas” ainda que apresentem mudanças com relação aos esquemas renascentistas, não serão mais “objetivas” que as anteriores do século XVI, mostrando limitações iguais ao representar o índio “real” com esquemas convencionados um século antes. * Artigo recebido em: abril/2008. VARIA HISTORIA, Belo Horizonte, vol. 24, nº 40: p.591-612, jul/dez 2008 591 Yobenj Aucardo Chicangana-Bayona Palavras-chave Albert Eckhout, Brasil Holandês, Renascimento ABSTRACT In the XVII century the canvasses of Dutchman Albert Eckhout, on the Tupis and Tapuias, abandon the Renaissance canons of idealized beauty for a more descriptive and naturalist image of the indian. This type of image would become triumphant

europeus e a Crença na dualidade indígena: os tupi e os tapuias. O segundo capítulo tem como finalidade afirmar a distinção de grupos indígenas, que eram identificados como Tupi (os índios da costa) e Tapuia (os que habitavam no interior). Na visão europeia, eram seres exóticos, independente de identificarem-se como Tupi ou Tapuia. A visão estereotipada europeia criava uma dualidade do índio como seres que por vezes se associavam a ideia de pureza, e por outras os tinham como seres…

região litorânea desde São Vicente (no sul) até o Maranhão. Tupinambás, tupiniquins, tupinaê e guaranis são exemplos de sociedades indígenas que faziam parte da família linguística tupi-guarani. No outro grupo, estavam os tapuias (palavra tupi que significa os “fugidos da aldeia”, ou “aqueles de língua enrolada”) que ocupavam regiões mais interioranas. Ao que tudo indica, os portugueses acabaram se apropriando da diferenciação que os tupis-guaranis faziam em relação aos grupos que não…

tupinambá) I. A DISTRIBUIÇÃO DAS NAÇÕES TUPI E TAPUIAS NA COSTA BRASILEIRA Quando os Europeus chegaram ao que viria a ser o Brasil, encontraram primeiramente no litoral uma população ameríndia bastante homogênea em termos culturas e lingüísticos, distribuídas a grosso modo ao longo de toda a costa. A respeito dessa homogeneidade dividiram-se dois grandes blocos: ao sul o Guarani e ao norte o TUPI. Todavia logo os europeus perceberam que Havia diferenças marcantes entre a grande…

português entrou em contato foram os Tupiniquins que pertenciam à família lingüística Tupi-Guarani Os primeiros colonizadores surpreenderam e provocaram as migrações dos Tupis-guaranis, (povo que apesar de viverem em grande mobilidade espacial eram agricultores), dificultando muito a sua localização precisa. Viviam numa faixa estreita ao longo da costa, de São Paulo até o Pará. Eram recém-chegados à costa de onde haviam expulsado as tribos inimigas para o sertão. Aqueles que viviam na…

Brasil. • Gentio: Foi o nome dados aqueles que não conhecem Cristo. Antes de analisarmos as politicas indigenistas no período colonial é preciso entender algumas diferenças sobre os indígenas a partir da visão do colonizador europeu. Como já foi abordado no tema 1 do nosso estudo, havia no Brasil uma grande variedade de povos indígenas com culturas próprias e falando diferentes línguas. Entretanto, após os primeiros contatos com os brancos, esses povos foram…

NAÇÕES TUPI E TAPUIAS NA COSTA BRASILEIRA Quando os Europeus chegaram ao que viria a ser o Brasil, encontraram primeiramente no litoral uma população ameríndia bastantehomogênea em termos culturas e lingüísticos, distribuídas a grosso modo ao longo de toda a costa. A respeito dessa homogeneidadedividiram-se dois grandes blocos: ao sul o Guarani e ao norte o TUPI. Todavia logo os europeus perceberam que Havia diferenças marcantesentre a grande quantidade de indígenas que habitavam o…

O encontro das diferenças e a construção da imagem do outro I Tapuias e Tupis Guaranis Tapuias Os Tapuias são um grupo indígena que habita o noroeste do estado brasileiro de Goiás, mais precisamente nas colônias indígenas Carretão I e II. Na luta pelo domínio do litoral, a expressão tapuia foi usada para designar as populações indígenas não pertencentes à família Tupi-Guarani, o grupo dominante, que ocupava o litoral, quando os portugueses descobriram o Brasil. Numa carta de um…

A princípio os portugueses acreditavam que os índios pertenciam ao mesmo grupo social. Após algum tempo, percebeu-se que havia diferenças significativas: os grupos tupis possuíam uma organização social mais complexa e falavam uma mesma língua. Os tapuias habitavam o interior. Hoje se diz que os índios do Brasil podiam ser divididos em quatro grande grupos étnicos: os tupi-guaranis, os tapuias (ou jês), os nu-aruaques e os caraíbas. Todas estas nações indígenas, embora tivessem suas…

passou a ser praticada no Brasil após a chegada dos portugueses antes disso o país não utilizava trabalho escravo. Os costumes indígenas é bem difícil se ser analisado isso se deva a grande diferença entre a nossa cultura e a comunidade cultural dos índios, e em pleno século XXI é possível encontrar um forte preconceito em torno da temática no Brasil, e sem contar que há uma grande falta de dados, mesmo tendo uma diversidade de documentos escritos mais existe uma grande dificuldade de se…