Conceito De Historia Antiga E Moderna Arendt

é construido a partir do diálogo entre um poeta, um político e uma cientista da área de física, em que, neste diálogo que aconteceu ao acaso, cada um apresenta seu ponto de vista e visão de mundo. No início do filme, o poeta fala com seu amigo político sobre o conceito de tempo, a concepção de tempo anterior ao tempo mecânico, ao tempo do relógio ­ que, pode­se chamar de tempo sagrado ­, no qual a sociedade se organizava de acordo com as estações, o plantio, a colheita, o Dia do…

A IDEOLOGIA DO "LUGAR PÚBLICO" NA ARQPITETURA CONTEMPORÁNEA ii (UM ROTEIRO) Cruzamento de ruas em Oslo. No intuito de devolver a cidade moderna à coletividade expropriada ao longo do processo de constituição das grandes aglomerações urbanas contemporâneas, arquitetos e urbanistas entregaram-se, particularmente a partir de meados dos anos 60, a uma verdadeira obsessão pelo lugarpúblico, em princípio o antídoto mais indicado para a patologia da cidade funcional. Esse clima…

distopias atuais “[...] a advertência é que, a menos que o curso da história se altere, os homens do mundo inteiro perderão suas qualidades mais humanas, tornar-se-ão autômatos sem alma, e nem sequer terão consciência disso” Eric Fromm (1961), posfácio do livro “1984” de George Orwell Introdução Partindo-se da ideia que todo texto, sendo obra literária ou teórica, é sempre indissociável do contexto de sua produção, mas não como um simples resultado mecânico deste, o século XX introduziu

Available from:http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010444782004000200003&lng=en&nrm=iso. Access on 01 July 2009. Aula 2 - Conceitos “política” / “político” ARENDT, Hannah. O que é política? Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2006. SARTORI, Giovanni. O que é Política?. In ______. A Política. Brasília: Ed. UNB [157-174] SCHMITT, Carl. O conceito do político e Teoria do partisan. São Paulo: Del Rey, 2009. Aula 3 - Política, Moral e Ética BOVERO,…

texto “O sentido da política em Annah Arendt”, o presente trabalho aborda as relações da política com a liberdade na modernidade, demonstrando as transformações ocorridas nessa relação desde a Grécia Antiga até os nossos dias. Ao final, demonstra que, na verdade, o que existe atualmente não pode ser designado como política e nem como liberdade, pois a política foi substituída pela dominação e a liberdade pelo livre-arbítrio. Introdução Na Grécia Antiga, o significado da política…

Em Roma, durante o primeiro século antes da nossa era, a história, enquanto registro dos acontecimentos passados, começou a ser pensada de uma maneira inédita. Marco Tulio Cícero, em 55 a.C, publicou De Oratore, um tratado de retórica que apresentava a história como um apêndice da epidíctica. Cícero foi o primeiro a definir a história como um gênero retórico. Isto não teria sido possível sem o contato deste autor com alguns historiadores gregos, como Tucidides e Heródoto, cujas…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAS APLICADAS DEPARTAMENTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS CIÊNCIA POLÍTICA ANDERSON SOUZA DA SILVA DICOTOMIA PÚBLICO E PRIVADO: UMA BREVE ANÁLISE À LUZ DAS IDÉIAS DE HANNAH ARENDT HELENE SIMONETTI BULLIO JACQUELINE MACIEL DE SANTANA NATASHA RANGEL ROSSO NELSON RAISSA CORTEZ TEIXEIRA DE CARVALHO SIMONE MAGALHÃES BRAGA TASSIA MAYARA DE MELO E SILVA Graduação em Direito NATAL/RN Junho de 2007 …

conhecimentos especializados e a complexidade dos problemas políticos da moderna sociedade democrática de um lado, de outro a ascendente indigência cultural do homem comum. Incapaz de desenvolver pensamentos autônomos, juízos independentes, ele imerge numa grande massa de indivíduos anônimos desprovidos de arsenal crítico, de paradigmas, impossibilitado de avaliar as consequências políticas para a vida das comunidades a qual pertence. Nas modernas democracias do Ocidente, o espetacular…

INTRODUÇÃO A Filosofia é o estudo das inquietações e problemas da existência humana, dos valores morais, estéticos, do conhecimento em suas diversas manifestações e conceitos, visando à verdade; porém, sem se considerar como verdade absoluta, nem tentando achar essa máxima como verdade absoluta. Ela se distingue de outras vertentes de conhecimento como a mitologia e a religião, visto que tenta, por meio do pensamento racional, explicar os fenômenos e questões humanas.…

174 “Trabalho, obra, ação”1 (Hannah Arendt) Tradução de Adriano Correia Revisão de Theresa Calvet de Magalhães Resumo: Em meados da década de 1960, quando a relevância do pensamento para a moralidade se convertia em uma das preocupações centrais de Hannah Arendt, ela retoma, no texto aqui traduzido, sua inusitada distinção entre as atividades fundamentais do trabalho, da obra e da ação. Partindo da questão “em que consiste uma vida ativa?”, ela revisita e repõe suas análises…