Como A Justiça Pode Ser Definida Na Perspectiva De Socrates

coletivo tinha preponderância sobre o individual) A consciência filosófica: cria uma nova forma de abordar e explicar o mundo; busca no próprio mundo e no próprio homem explicações racionais. As narrativas míticas: são as GENEALOGIAS, que podem ser cosmogonias ou teogonias. COSMOGONIAS – são narrativas que tratam da origem do mundo, gerado por forças divinas. TEOGONIAS – são narrativas que tratam da origem dos deuses, gerados or pais ou antepassados. Atenção: a filosofia nasce como…

RESUMO Segundo os grandes pensadores, o foco da ética está na educação do caráter humano visando conter seus instintos e orientá-los para o bem, de modo a adequar o indivíduo à sua comunidade. De acordo com Sócrates, somente a educação pode tornar o homem moralizado. Platão estabelece que a vida ética seja gradativamente mais elevada pela adequação desta às ideias (eide) superiores, análogas à forma do bem. Aristóteles deu à ética bases seguras. Dizia que o fim do homem

Fédon de Platão. 2009. 213 f. Dissertação (Mestrado) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas. Departamento de Filosofia, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2009. Em nossa leitura do diálogo Fédon, partiremos da análise dos motivos que Sócrates apresenta para não temer a morte, os quais se baseiam no discurso acerca da natureza da alma, para analisar os indícios que a racionalidade, mais precisamente a phronesis, oferece acerca dos limites entre o domínio supra-sensível e…

Aristóteles e a outros gregos da época. Na Ética Nicomaqueia não é difícil ser constatada a influência de Homero, Aristóteles extrai da Ilíada e de outros cantos de Homero e no maior número delas está no livro que exalta a coragem, uma das virtudes da excelência moral e ambos têm de comum a exaltação do heroísmo o que é natural em se tratando da coragem da honra como recompensa pelas virtudes, outros livros falam sobre a justiça. Hesíodo viveu depois de Homero, é outro dos poetas…

não consegue descobrir sua origem, de onde veio e para onde vai. O problema da origem do homem não pode estar dissociado da Bíblia; a ciência deve também caminhar paralela à outra para que o homem consiga entender os conflitos da sua própria natureza, como também discernir quem é o seu criador. É justificável, portanto que a origem do homem sendo uma questão antropológica e/ou teológica, deve ser analisada, vista, á luz da razão à palavra de Deus, para que juntamente com a fé, seja…

O conhecimento pode ocorrer de diversas formas, isto significa dizer que um único objeto pode ser entendido à luz de diversos ângulos e aspectos. Estamos nos referindo aos tipos de conhecimento: senso comum, filosófico, religioso, artístico e científico. Para facilitar a compreensão deste assunto, considere, como exemplo, o problema da justiça. Você já imaginou de quantas formas é possível compreender este fenômeno tão antigo na história da humanidade? Este problema pode ser “entendido” à luz

2002. g) GIOVANNI REALE. PARA UMA NOVA INTERPRETAÇÃO DE PLATÃO. 2ª EDIÇÃO. EDITORA NOYOLA, SÃO PAULO, 2004. h) JOAQUIM CARLOS SALGADO. A IDEIA DE JUSTIÇA NO MUNDO CONTEPORANEO. (FUNDAMENTAÇÃO E APLICAÇÃO DO DIREITO COMO MÁXIMUM ETIUN). EDITORA DELREY. BELO HORIZONTE, 2006. i) VERA LÚCIA DE SOUSA GOLINE; RAFAEL TALARICO. ESTADO SOBERANIA. PERSPECTIVAS NO DIREITO INTERNACIONAL CONTEPORÂNEO. EDITORA DI’PLASCITO. j) LAIS CLAUDIA TEIXEIRA. RAFAEL TALARICO. EDUCAÇÃO E CIDADANIA: EVOLUÇÃO…

é o seu encontro com Sócrates. Esse encontro é um verdadeiro “choque de contrários”, ou seja, o aristocrata jovem e belo torna-se discípulo de um cidadão de origens modestas, velho e feio. É, pois, um encontro significativo e simbólico, uma vez que a verdade e a justiça, dos quais Sócrates se tornará símbolo, não possuem bom aspecto, pertencendo a um mundo que não o das aparências. Foi um apologista e professor dos ensinamentos socráticos. A condenação e morte de Sócrates o afeta…

são muito circunstanciadas perdendo a sua pretensa universalidade. Para essa teoria a caracterização de um conceito desloca-se de buscar a natureza ou essência de uma coisa(a pergunta deixa de ser: o que é?) para a investigação sobre os critérios vigentes no uso comum do uso da palavra(a pergunta passa a ser: Como se usa a palavra?) Definir um conceito não é a mesma coisa de definir a realidade: Ex1: Sentar-se à MESA de jantar (uma realidade) EX2: A boa MESA satisfaz o cliente(outra…

Rio de Janeiro Resumo Este trabalho estuda, desde uma perspectiva filosófica, o conceito de infância em Platão, com ênfase nos seguintes diálogos: Alcibíades I, Górgias, A República e As Leis. Num primeiro momento, situamos a questão da infância no marco mais ampliado do projeto filosófico e político de Platão. A seguir, propomos quatro traços principais do conceito de infância em Platão: a) como possibilidade (as crianças podem ser qualquer coisa no futuro); b) como…