Sobre o governo civil - Calvino

Capítulo XVI Sobre o Governo Civil 1. Transição do governo eclesiástico para o governo civil. Distinção [1536] Sendo, pois, que foram constituídos para o homem dois regimes e que já falamos suficientemente sobre o primeiro, que reside na alam, ou no homem interior, e que concerne à vida eterna, aqui se requer que também exponhamos claramente o segundo, que visa a unicamente estabelecer uma justiça civil e aperfeiçoar os costumes exteriores. Primeiro, antes de avançar no assunto, devemos recordar a distinção anteriormente exposta para não suceder o que comumente sucede com muitos, o erro de confundir inconsideradamente as duas coisas, as quais são totalmente diferentes. Porque eles, quando ouvem no evangelho a promessa de uma liberdade que não reconhece rei nem senhor entre os homens, mas se atém unicamente a Cristo, acham que não gozarão nenhum fruto essa liberdade enquanto virem algum poder acima deles. E pensam que nada irá bem, a não ser que todo o mundo se converta a uma nova forma, na qual não haja nem julgamentos, nem leis, nem magistrados nem coisa alguma semelhante pela qual considerem que a sua liberdade está sendo impedida. Mas quem souber discernir entre corpo e alma, entre esta presente vida transitória e a vida por vir, que é eterna, entenderá igualmente muito bem que o reino espiritual de Cristo e a ordem civil são coisas muito diferentes. Visto, pois, que é uma loucura judaica cercar e encerrar o reino de Cristo sob os elementos deste mundo, e nós, antes

João Calvino – Sobre o Governo Civil João Calvino foi um dos principais pensadores a influenciar a reforma protestante, através do Calvinismo, sua linha de raciocínio acerca das orientações que a reforma deveria tomar. Em Sobre o Governo Civil, Calvino tenta dar conta de um Estado regimentado segundo a lei moral, através da qual seria possível “preservar aquele amor recíproco que a eterna lei de Deus ensina” (p. 103-104). Para tal, Calvino busca sempre ancorar sua argumentação em…

06 DE AGOSTO DE 2013 Aluno(a):__________________________________Matrícula:_________________________________ DESEMPENHO TEMÁTICO: _____(%) Data: ____/____/2013 DESEMPENHO TEXTUAL: _____(%) Desenvolva um argumento analítico que demonstre que há no tratado “O Príncipe” (1513), de Nicolau Maquiavel (1469-1527), no sermão “Sobre a Autoridade Secular” (1523), de Martinho Lutero (1483-1546), e no capítulo “Do Governo Civil” (1559), de João Calvino (1509-1564), evidências de ideias que…

conselhos de como manter um bom governo. Maquiavel defendia a subordinação da religião ao Estado e, em sua obra, não hesita ao aconselhar ao príncipe a seguir condutas completamente abomináveis à moral religiosa. O autor vivenciou uma Itália fracionada em pequenos Estados conflitantes entre si e, devido a sua experiência, ele presenteia o príncipe com um volume que contêm conselhos políticos para a manutenção do poder. Maquiavel, de um nível inferior, não oferece a obra sem nenhuma…

UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E NATURAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA (PPGHIS) EBER DA CUNHA MENDES A TEOLOGIA POLÍTICA DE JOÃO CALVINO (1509-1564) NA INSTITUTAS DA RELIGIÃO CRISTÃ (1536) VITÓRIA 2009 2 EBER DA CUNHA MENDES A TEOLOGIA POLÍTICA DE JOÃO CALVINO (1509-1564) NA INSTITUTAS DA RELIGIÃO CRISTÃ (1536) Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História PPGHIS, como requisito para…

2. CONHECIMENTO TEOLÓGICO A palavra "Teologia" é de origem grega; vem de "Theos", que significa Deus, e "logos", tratado, discurso, significando por derivação conhecimento comparado de Deus, ou ciência que nos ensina sobre Deus; compreende também a relação que há entre Ele e suas criaturas. Este termo é uso antigo e pode-se lhe atribuir origem pagã. A Teologia, segundo Platão e Aristóteles, é a doutrina da deidade e das coisas divinas. Há muitas verdades que estão além do alcance…

Macedo Fernanda Maschio  Mayara da Silva Ferreira 42.547 41.890 41.807 42.882 O Calvinismo EM 1533, O RELIGIOSO FRANCÊS JOÃO CALVINO CONVERTEU-SE AO LUTERANISMO, O QUE LHE TROUXE PROBLEMAS COM O GOVERNO DE SUA TERRA NATAL, APOIADOR DA IGREJA CATÓLICA. A SITUAÇÃO OBRIGOU-O A SE EXILAR NA CIDADE DE GENEBRA, PRÓXIMA À FRONTEIRA COM A FRANÇA E CENTRO DAS DISCUSSÕES REFORMISTAS – OS GENEBRESES JÁ HAVIAM SE REBELADO CONTRA OS BISPOS CATÓLICOS. O Calvinismo CALVINO ESTABELECEU EM…

VIDA E OBRA DE JOÃO CALVINO Wagner Barbosa De Carvalho Rio de Janeiro 2013 WAGNER BARBOSA DE CARVALHO A VIDA E OBRA DE JOÃO CALVINO Trabalho apresentado à disciplina de História do Pensamento Cristão do curso de Licenciatura em Teologia do IBADERJ – Instituto Bíblico das Assembleias de Deus do Estado do Rio de Janeiro Professor: Marcelo Nogueira Rio de Janeiro 2013 João Calvino: Vida, Obra, Teologia e…

A TEOLOGIA DE JOÃO CALVINO As concepções teológicas do reformador João Calvino (1509-1564) estão contidas na sua vasta obra, especialmente em seu opus magnum, a Instituição da Religião Cristã ou Institutas. 1. AS INSTITUTAS No prefácio da 1ª Edição das Institutas (1536), Calvino afirmou o seguinte: “Pretendi apenas fornecer algum ensino elementar através do qual qualquer pessoa que tenha sido tocada por um interesse na religião pudesse ser educada na verdadeira piedade. E…

reformadas sobre a ordem política foram inicialmente articuladas por João Calvino e posteriormente aprofundadas em alguns pontos e modificadas em outros pelos seus sucessores. Calvino expôs as suas idéias sobre o estado no último dos oitenta capítulos de sua obra magna, a Instituição da Religião Cristã. Por causa de sua reflexão firmemente apoiada nas Escrituras, o reformador tinha um elevado conceito acerca do estado e dos governantes civis. O apóstolo Paulo havia ensinado que as…