Avatares Do Positivismo Juridico

médica tradicional tem pautado seu agir pelos trilhos da beneficência e com alguma freqüência tem sido chamada de paternalista. O paternalismo não é uma exclusividade da medicina. É possível falar também de um paternalismo econômico, governamental, jurídico, laboralista, familiar e pedagógico, entre outros. Evitando aqui qualquer comentário sobre a propriedade ou impropriedade do termo em questão sob o aspecto do gênero, devemos convir que o paternalismo manifesta em todos esses…

a nossa percepção dessa obediência às leis universais seja traduzida em termos de civilização e disciplina, educação e ordem, quando na realidade ela é decorrente de uma simples e direta adequação entre a prática social e o mundo constitucional e jurídico. (DAMATTA, 1984, ps. 97/98). Diante dessas considerações, cumpre agora verificar como os processos que eternizam esse padrão de comportamento e os efeitos que dele decorrem incidem sobre a sociedade e o indivíduo brasileiro na…

da combinação de uma pluralidade de acções individuais. Quando os efeitos de agregação são indesejáveis, fala-se de efeitos perversos. R. B. - Boudon (1977), Schelling (1978). Alienação: O termo alienação pertence a diversos registos de linguagem (jurídico, médico, teológico, etc.). Em filosofia e em sociologia, descobrimo-lo em J.-J. Rousseau, que o 14 define assim no Contrato Social (1766): cada associado, "dando-se a todos, não se dá a ninguém" e abandona os seus direitos…

Explica- se, sem dúvida, pela posição que tinha o cristianismo na sociedade francesa antes de 1939 (partilhado entre um movimento de interiorização com o Primauté du Spirituel de Maritain (1927) ou Esprit de [Pg. 035] Mounier (1932) – e um positivismo religioso dos tradicionalistas). Explica também que a' história religiosa tenha sido "pensável" com dificuldade dentro de uma história social e que tenha permanecido "aberrante" com relação à história que se inventava, particularmente…

Explica- se, sem dúvida, pela posição que tinha o cristianismo na sociedade francesa antes de 1939 (partilhado entre um movimento de interiorização com o Primauté du Spirituel de Maritain (1927) ou Esprit de [Pg. 035] Mounier (1932) – e um positivismo religioso dos tradicionalistas). Explica também que a' história religiosa tenha sido "pensável" com dificuldade dentro de uma história social e que tenha permanecido "aberrante" com relação à história que se inventava, particularmente…

consciência de que o fato histórico não é um fato "positivo", mas o produto de uma construção ativa de sua parte para transformar a fonte em documento e, em seguida, constituir esses documentos, esses fatos históricos, em problema. Eis o sentido do "positivismo" recriminado nesses historiadores, posi - 20 Apologia da história tivismo que se tinge de utilitarismo quando, em vez de fazerem a história total, eles reduzem o trabalho histórico ao que lhes parece capaz de "servir…

pensamento manteve-se desvinculado dos problemas da nação que, na época, melhor se refletiram no determinismo social ou étnico ( Sílvio Romero, Artur Orlando, Nina Rodrigues, Pedro Lessa ) e no evolucionismo jurídico ( Clóvis Bevilacqua, Pedro Lessa . . . ) De Bevilacqua, o "santo" do Positivismo, é esta afirmação que resume o vetor cultural do período: "Se algum dia pudermos alcançar mais significativa produção filosófica, est e z3g u nvencido de que ela não surgirá dos cimos da…

da combinação de uma pluralidade de acções individuais. Quando os efeitos de agregação são indesejáveis, fala-se de efeitos perversos. R. B. - Boudon (1977), Schelling (1978). Alienação: O termo alienação pertence a diversos registos de linguagem (jurídico, médico, teológico, etc.). Em filosofia e em sociologia, descobrimo-lo em J.-J. Rousseau, que o define assim no Contrato Social (1766): cada associado, "dando-se a todos, não se dá a ninguém" e abandona os seus direitos naturais para…

opostos, pelo menos, na cultura do ocidente. O apego da cultura ocidental por um pensamento linear (causalista e simplificador) e seu encantamento pelos avanços tecnológicos e sua crença numa filosofia empirista - em síntese, a adição ocidental ao positivismo estrito - configuram um conjunto de condições que, provavelmente, proporcionaram o isolamento e estimularam os conflitos entre religiosidade e pensamento científico (HORTAet al., 2007). Para os autores supracitados, defender o…

é verdadeiro". A esse tempo Sílvio Romero considerava que a corrente dissidente, chefiada por Littré, fora estéril, ilógica e anárquica. Expõe aí a tese repetida no livro Doutrina contra Doutrina, escrito alguns anos depois, segundo a qual positivismo autêntico é o de feição religiosa, representado no Brasil por Teixeira Mendes e Aníbal Falcão. Para estes o Brasil pertencia ao grupo das pátrias ocidentais e, ao sair das guerras holandesas, reunia em si as condições de uma pátria…