A Sociedade Escravista No Brasil Florestan Fernandes

ISSN 1981-061X. CONSTITUIÇÃO DO CAPITALISMO INDUSTRIAL NO BRASIL: A VIA COLONIAL* Vânia Noeli Ferreira de Assunção** RESUMO Este texto discute a forma específica pela qual se constituiu o capitalismo industrial brasileiro. Centramos nossa atenção na análise de J. Chasin, que qualifica a formação socioeconômica brasileira como de via colonial. Abordamos, então, algumas características que, segundo este autor, distinguem o Brasil dos países clássicos e dos países de via prussiana:…

História Licenciatura Estudante do curso de História desde 2010 na Universidade do Grande ABC, migrado com a Faculdade Anhanguera. Grande apreciador do conhecimento em História. Pretendendo um dia escrever uma bibliografia sobre as mudanças da sociedade sobre os anos em que vivencio atualmente. APRESENTAÇÃO DO TEMA E JUSTIFICATIVA Meu trabalho baseia-se em compreender as formas de interatividade que os jogos online proporciona para o conhecimento produzido históri…

como na questão da identidade nacional. Mostra uma manifestação cultural tão miscigenada quanto o nosso país, que têm início justamente quando o mesmo começa a se tornar a nação que é; como no “mito das três raças”, que diz que o Brasil é formado pela história das relações inter-raciais, no caso os negros, índios e brancos, o Maracatu, uma manifestação cultural folclórica, é composto por elementos culturais afro-brasileiros, indígenas e europeus. Tem grande…

pesquisador do Iuperj e pesquisador associado do Cebrap RESUMO Apoiando-se em estudos historiográficos que a partir dos anos 1980 empreenderam uma ampla revisão da história social do trabalho no Brasil, o artigo apresenta algumas hipóteses sociológicas sobre a permanência de traços estruturais do passado escravista no processo de construção da sociabilidade capitalista no país. Esse legado compreenderia uma percepção rebaixada do trabalho manual, uma imagem depreciativa do negro e…

DISCIPLINA – HISTORIOGRAFIA BRASILEIRA PROFESSORA – ARIANE LIMA RESENHA IDENTIDADES DO BRASIL DE VARNHAGEN Á FHC. AMINE MARIANE OEIRAS, SETEMBRO DE 2013. IDENTIDADES DO BRASIL DE VARNHAGEN Á FHC. REIS, José Carlos. ANOS 1850: VARNHAGEN O elogio da colonização portuguesa O titulo de Heródoto Brasileiro e fundador da história oficial do Brasil, lhes é propicio segundo José Carlos Reis, a história produzida por Francisco Adolfo de…

estão incluídas nessa classificação. A) Raciais e de cor. B) Raciais, de cor e de nacionalidade. C) Raciais, de cor e étnicas. D) De cor, étnicas e de gênero. E) De cor, étnicas e de nacionalidade. RESPOSTA: A 2 -Leia as frases a seguir. I – No Brasil, eram diversas as origens dos escravos – eram eles iorubas, mandingas, baribas, etc. II – Uma das características do Terceiro Reich foi a tentativa de estabelecer a supremacia de supostos grupos arianos. III – Gilberto Freyre foi o…

o negro, com a vantagem adicional de produzir, pelo cruzamento inter-racial, um homem ariano plenamente adaptado às condições brasileiras (CARONE 1965, p. 16) É a partir da miscigenação que entra em cena a figura do mulato. O fato de ser negro no Brasil trazia um estigma negativo e ser branco era sinal de que a pessoa podia ter privilégios. O espaço do mulato era um pouco melhor do que o do negro porque de alguma forma possuía um pouquinho da genética do branco e isso dava a ele o…

O primeiro desafio com o qual nos deparamos diz respeito à história da África e dos africanos. Por muito tempo, o que conhecemos sobre a história do continente africano esteve restrito ao período que se inicia com a instituição do escravismo no Brasil. Assim, o continente africano é conhecido como origem de escravos e os termos África e africano ficaram estritamente relacionados à escravidão, numa representação que foi instituída a partir dos valores e concepções de mundo…

A sociedade colonial brasileira era um reflexo da própria estrutura econômica, acompanhando suas tendências e mudanças. Suas características básicas, entretanto, definiram-se logo no início da colonização segundo padrões e valores do colonizador português. Assim, a sociedade do Nordeste açucareirodo século XVI, essencialmente ruralizada, patriarcal, elitista, escravista e marcada pelaimobilidade social, é a matriz sobre a qual se assen­tarão as modificações dos séculos seguintes. No século

INVESTIGATIVA O LIBERALISMO DE UMA SOCIEDADE ESCRAVOCRATA: UM PARADOXO Brasília 2005 Enio Robson Rodrigues Ribeiro – Matrícula: 0500065 2005 ÍNDICE I – Introdução II – O liberalismo III – Uma constituição liberal IV – A escravidão e a sociedade escravocrata no Brasil V – O protesto contra a escravidão VI – A ilegalidade da escravidão VII – A decadência do sistema escravista VIII - Conclusão O liberalismo de uma sociedade…