A Religião Como Agência Controladora Do Comportamento

entre o racional e a realidade do universo e negando, ao mesmo tempo, a validade das crenças e das concepções que não eram baseadas em explicações científicas ou que não se adequavam aos paradigmas da sociedade capitalista. O principal deles era a religião católica cujos dogmas medievais impediam a expansão da moralidade burguesa e principalmente dos seus interesses econômicos. A negação da interferência dos valores humanos ou religiosos era proposta acerca do processo de construção do…

sustentabilidade, realizando, somente, ações que já tenham recursos garantidos; -A Fundação usa a accountability como padrão, ou seja, existe, por parte dos membros de um órgão administrativo ou representativo a obrigação de prestar contas a instâncias controladoras ou a seus representados, de forma regular. Não só números e ações são avaliados, mas há autoavaliações, mostrando o que se obteve ou não. Para atingir seu objetivo, que no caso da Fundação até pode se confundir com…

1 A PUNIÇÃO E OS SEUS SUBPRODUTOS: uma análise comportamental da tortura RESUMO A punição é intensamente empregada para abolir comportamentos considerados “indesejáveis”. Entretanto, será que esse método é eficaz? Para o behaviorismo radical não. E, além da sua ineficiência, a punição gera subprodutos danosos aos seres humanos. Durante séculos a punição - na modalidade da tortura - foi empregada para expurgar as atividades que se contrapunham aos interesses dos dominantes. Durante a

uma História da Morte pode ser trabalhada pela História Demográfica, pela História Política, pela História da Cultura Material, e não apenas pela História das Mentalidades. Em contrapartida, temas já tradicionais como o do “nacionalismo” ou o da “religião” podem ser igualmente examinados da perspectiva de uma História das Mentalidades. Não são portanto os domínios privilegiados pelos historiadores das mentalidades que definem o tipo de história que fazem, mas sim a dimensão da vida…

de vista cultural, o consumo não é utilizado como principal forma de reprodução e de diferenciação social. Os aspectos sociológicos como a cultura e religião interferem no consumo. Um exemplo citado pela autora é a sociedade indiana. A sociedade indiana seria um bom exemplo dessa disjunção entre sociedade e cultura do consumo. Nela, a religião desempenha um papel importante nos tipos de alimentos que podem ser consumidos, nos critérios de poluição que estruturam as diferentes…

Operacional; • Windows Server®2008 SP2, Enterprise x64, Inclui Hyper-V™, 10 CALs (Licenças de acesso no servidor); • Memória; • Memória de 6GB, 1333MHz (6X1GB UDIMM); • Configuração de HD Controladora PERC S300, RAID 10 (Segurança dos dados, o mais eficaz); • Controladora Primária • Controladora PERC S300, 3Gb/s SAS/SATA Software de RAID interno, para configuração Cabled; • Seletor de Discos Rígidos; • Disco Rígido de 250 GB SATA, 7.2Krpm, 3Gbps, Cabled, 3.5; • Mídia…

IDENTIDADE, ALTERIDADE E RELIGIÃO NA HISTORIOGRAFIA COLONIAL Karina Kosicki Bellotti* Universidade Estadual de Campinas – UNICAMP revistafenix@revistafenix.pro.br RESUMO: O artigo analisa três momentos da historiografia recente sobre América Portuguesa a fim de discutir a abordagem dos conceitos de religião, de identidade e de alteridade. Ao enfocarmos Cristãos Novos na Bahia, de Anita Novinsky, O Inferno Atlântico, de Laura de Mello e Souza, e Devotos da Cor, de Mariza Soares,…

vezes acreditando que se trata da mesma coisa, o que não é verdade. Podemos entender a moral como sendo regras que as pessoas assumem no intuito de garantir um bom relacionamento com outras pessoas. A moral define o que é bom e o que é ruim no comportamento dos indivíduos, visando permitir uma convivência saudável, civilizada e sem conflitos. Ela independe de fronteiras geográficas e as pessoas, mesmo sem se conhecerem ou jamais terem se visto, podem se relacionar seguindo um mesmo…

BEM-ESTAR é a relação harmoniosa, agradável, do indivíduo consigo mesmo, com seu corpo. ESTAR BEM é a relação empática, bem-sucedida, prazerosa, do indivíduo com o outro, com a natureza da qual faz parte, com o todo. visão A Natura, por seu comportamento empresarial, pela qualidade das relações que estabelece e por seus produtos e serviços, será uma marca de expressão mundial, identificada com a comunidade das pessoas que se comprometem com a construção de um mundo melhor através da…

BEM-ESTAR é a relação harmoniosa, agradável, do indivíduo consigo mesmo, com seu corpo. ESTAR BEM é a relação empática, bem-sucedida, prazerosa, do indivíduo com o outro, com a natureza da qual faz parte, com o todo. visão A Natura, por seu comportamento empresarial, pela qualidade das relações que estabelece e por seus produtos e serviços, será uma marca de expressão mundial, identificada com a comunidade das pessoas que se comprometem com a construção de um mundo…