A Religião Circunscrita à Razão

num “país moderno” a religião deve existir apenas “como dimensão da experiência individual [..], mas não como fator determinante no ordenamento das ações sociais e políticas dos cidadãos” Observese (pois é importante), que nesse texto não se fala “das ações sociais e políticas do Estado, do Poder Legislativo, etc.”, mas fala-se “dos cidadãos”, ou seja, dos indivíduos particulares. Reflete bem a posição do “laicismo”, a ideologia que afirma que a religião deve ficar circunscrita ao âmbito…

clássica, não reconhecendo o contexto religioso de seu próprio horizonte de compreensão do mundo e das coisas. A religião foi considerada como obscuridade e a Idade Média foi tida como uma era de trevas e supertições. A história segue seu destino de forma progressiva, e ninguém pode deter o curso histórico, que segue padrões racionais rígidos. O sentido da historia é dado pela razão e não mais por Deus, que se torna uma hipótese desnecessária como fonte de explicação para o…

imperialismo romano, exaltando o papel de Roma no mundo. A história teológica. O processo histórico é unificado não mais em torno de Roma, mas de uma visão do cristianismo, com a expansão da religião judaico-cristã, interposta na cultura romana, difundiu-se sua visão de tempo linear. Sua visão histórica, baseada na religião, considerava o desenvolvimento como algo conduzido segundo o plano da Providência Divina. A realidade estaria dividida em um plano superior (de Deus) e um inferior…

social do delito, sem dúvida por sua orientação cada vez mais sociológica e dinâmica. Poder-se-ia pensar que isso significaria tão-somente uma simples ampliação de seu objeto, em comparação com o centro de interesse da Criminologia tradicional, circunscrita à pessoa do delinqüente. Sem embargo, esta abertura à teoria do controle social representa todo um giro metodológico de grande importância, ao qual não está alheio o labelling approach ou teoria do etiquetamento e da reação social…

conhecidos. Para que um processo jurídico constitua fonte formal é necessário que tenha o poder de criar o Direito, dizer que introduzir no ordenamento jurídico novas normas. As fontes formais variam de acordo com os sistemas jurídicos e também em razão das diferentes fases históricas: Segundo Nader (confirmar) embora sem uniformidade, há distinção entre as chamadas fontes diretas e indiretas do Direito. A direta é tratada pelo autor como fonte formal, enquanto a indireta não cria norma,…

(consciência) para uma noção de natureza como um poder independente e autônomo. Na concepção de Schelling, a ausência de unidade do saber era o aspecto mais criticável e também o mais nefasto da ciência racionalista, pois afasta em nome da razão abstrata, o homem da religião e do sagrado. Para Schelling, tidas as partes do conhecimento devem ser reenviadas à consciência do Todo. O sistema de Schelling foi se orientando cada vez mais em direção a um plano teológico. Discípulos: 1)…

humano _ «ética» não é um conceito abstrato, desfasado da realidade, bem pelo contrário, este vocábulo corresponde a uma orientação interna, que dirige o agir, por convicção_ muitas vezes, usado como sinónimo de «moral», embora esta esteja mais circunscrita ao conhecimento de regras próprias de determinado contexto espaço- temporal. Um outro conceito que complementa os anteriores é a «deontologia», que não é mais do que a aplicação da ética (no sentido de cumprimento do dever), ao…

vive inicialmente em ''estado de natureza'', pela situação de desordem que se verifica sempre que os homens não têm suas ações reprimidas, ou pela voz da razão, ou pela presença de instituições políticas eficientes. O estado de natureza é uma permanente ameaça que pesa sobre a sociedade e que poderia irromper sempre que a paixão silenciar a razão ou a autoridade de fracassar. Hobbes acentua sua crença em que os homens, no estado de natureza, são egoístas, luxuriosos, inclinados a agredir…

FÉ E CIÊNCIA As relações entre Fé e Razão no Magistério da Igreja Católica não são antitéticas, uma complementa a outra, para comparar, é semelhante à imagem de duas asas, como escreveu o Papa João Paulo II na Carta Encíclica Fé e Razão. Deus, para Leonardo Boff, é aquela Energia de Fundo, aquele Abismo possibilitador e sustentador do universo, que antecede ao big bang. Ele estaria além do “muro de Planck”, o limite intransponível, anterior ao tempo zero a partir do qual em 10 na potência

fé e razão. Tal conhecimento tem como pressuposto que a razão se orienta pela fé para justifica-la como um modo de ver a realidade, mas ao mesmo tempo a razão tem a função de verificar constantemente a razoabilidade da fé, e assim ele toma uma posição de constante dialogo bidirecional. O autor mostra então os sucessos e fracassos que isso pode gerar: Sucessos Fracassos A teologia possui uma história muito rica O obstáculo de acessibilidade do objeto de conhecimento teológico pela razão A…