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Espero que seja útil. Abaixo, transcrevi o índice para que possam dar uma olhada. Índice: PARTE 1 - A DESCOBERTA DA RACIONALIDADE NO MUNDO E NO HOMEM: A GRÉCIA ANTIGA - O mito explica o mundo - O mundo tem uma racionalidade, o homem pode descobri-la - O pensamento exige método, o conhecimento depende dele - O mundo exige uma nova racionalidade, rompe-se a unidade do saber PARTE 2 - A FÉ COMO LIMITE DA RAZÃO: EUROPA MEDIEVAL - Relações de servidão: Europa Medieval Ocidental - O conhecimento como ato da iluminação divina: Santo Agostinho - Razão como apoio às verdades da fé: Santo Tomás de Aquino PARTE 3 - A CIÊNCIA MODERNA INSTITUI-SE: A TRANSIÇÃO PARA O CAPITALISMO - Do feudalismo ao capitalismo: uma longa transição - A razão, a experiência e a construção de um universo geométrico: Galileu Galilei - A indução para o conhecimento e o conhecimento para a vida prática: Francis Bacon - A dúvida como recurso e a geometria como modelo: René Descartes - O mecanicismo estende-se do mundo ao pensamento: Thomas Hobbes - A experiência como fonte das ideias, as ideias como fonte do conhecimento: John Locke - O universo é infinito e seu movimento é mecânico e universal: Isaac NewtonDica: Livro 'Para compreender a ciência: uma perspectiva histórica' O Pietro Henrique F. D. Sant'Anna enviou uma sugestão de leitura muito interessante para nós: Sugiro o livro "Para compreender a ciência: uma perspectiva histórica" como leitura de apoio. Até agora li somente o

BIBLIOGRAFIA DE FILOSOFIA GERAL 1. ARANHA, Maria Lúcia de Arruda, MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: introdução à filosofia. São Paulo: Moderna, 1996. 2. BUZZI, Angelo. Introdução ao pensar. Petrópolis: Vozes, l989. 3. CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, l994. 4. COLEÇÃO “OS PENSADORES”. São Paulo: Abril Cultural. 5. GAARDE, Jostein. O mundo de sofia: romance da história da filosofia. São Paulo: Cia. das Letras, l995. 6. MORENTE, Manuel Garcia.…

o ser humano é capaz de refletir e de pensar, o ser humano é um ser cultural. o ser humano é capaz de desenvolver a cultura, o ser humano é dinâmico histórico e cultural, a cultura ela abrange vários setores, não somente o erudito. e a cultura desenvolve a realização formação e a realização. o ser humano são muito, históricos, dinâmicos, mas também pode ser muito instável, eles são muitos sociais logos+ razão pathos+ sentimentos emoção+ emoção o ser humano mesmo com a sua…

e de definir por seu método a natureza da racionalidade, a própria ciência se apóia em pressuposições fundamentais. Sem dúvida, podemos tomar por certa a regularidade e a natureza ordenada do mundo físico, bem como a habilidade da mente humana de percebê-las. Mas o teísmo pode explicar esses fatos invocando a racionalidade do Criador. O Poder da Razão A idéia de que a ciência seja qualquer coisa menos autosuficiente ou o exemplo supremo da razão humana pode parecer extraordinária para…

existência humana situada no mundo e relacionada com o transcendente. Possibilitar a formação da consciência crítica e análise do fenômeno religioso em todos os tempos. Possibilitar ao aluno o sentido da reflexão teológica: reflexão crítica da experiência da fé. Possibilitar ao aluno o confronto da reflexão filosófica com a reflexão teológica. Encantar o aluno fazendo estudos comparativos da contemporaneidade com as culturas clássicas, medievais há quase 3.000 anos, mostrando as…

a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, definiu liberdade como “poder para fazer tudo o que não prejudica o outro; o exercício dos direitos naturais de cada homem não tem mais limites do que os que asseguram aos outros membros da sociedade o gozo dos mesmos direitos”. E a Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, afirmou que “todos os homens nascem e permanecem iguais e livres”. A lógica deste ideário moderno exige dois outros aspectos da individualidade: a…

ter consciência do que foi (ou é) a sociedade moderna e a sociedade de risco, em um contexto inter-geracional de conexão. A modernidade, antes de tudo, precisa ser vista como um momento histórico de grande importância para a humanidade, pois marca uma transição da obscuridade para a luz. Mas precisamos esclarecer no que consiste esta iluminação dos horizontes de projeção da sociedade. A partir do século XVI, com a revolução científica, tributada, entre outros, a nomes como Copérnico,…

ciência da religião; o estudo sobre Deus”.1 Paul Tillich define teologia como “a interpretação metódica dos conteúdos da fé cristã”.2 Já para Karl Barth, é a ciência na qual a igreja, segundo o estado atual do seu conhecimento, expõe o conteúdo da sua mensagem, criticamente, isto é, avaliando-o por meio das Sagradas Escrituras e guiando-se por seus escritos confessionais.3 O tema central da teologia é Deus, mas muitas vezes, o ponto de partida da reflexão teológica é a existência…

segundo Lipovetsky. O terceiro foco são as considerações do autor a respeito as controvérsia ética, ainda moderna ou pós - moderna no campo da educação. Introdução Max weber definiu a modernidade como o desencantamento do mundo, idéia também tratada por outros pensadores como Adorno, Foucault, Heidegger, Horkheimer e Nietzsche. Para Goergen a vida ainda é um projeto viável, mas é necessário estabelecer limites nas intervenções do homem na natureza e na vida e uma nova consciência…

de uma organização poderosa de vitalidade e racionalidade. Os gregos encontraram uma ordem implícita na natureza. Vasconcellos cita o grego Thales (624-562 a.C.) como o responsável pelo primeiro rompimento com o mito como forma de conhecimento humano e introdutor da filosofia da natureza. Ainda considerando o pensamento grego, foi Sócrates (469-399 a.C.) quem introduziu o argumento e a demonstração como formas de justificar proposições e afirmações. Em seguida, tanto Platão (427-347…