A Doutrina Sartriana

intencionalidade. Há apenas “objectos discursivos” que são variáveis intrínsecas dos enunciados, ou seja que são instaurados unicamente pelos enunciados. E, para melhor ilustrar esta pertença dos objectos aos enunciados, Deleuze recorda a teoria sartriana dos sonhos: “é cada sonho, cada imagem de sonho, que tinha o seu mundo específico”. E Deleuze acrescenta – “Os enunciados Foucault são como sonhos: cada um tem o seu próprio objecto, ou se cerca de um mundo”[13]. Esta consequência…

cidade e da casa: justo político e justo doméstico, 144 5.8 Justo legal e justo natural, 147 5.9 Equidade e justiça, 153 5.10 Amizade e justiça, 157 5.11 Juiz: justiça animada, 160 Conclusões, 161 6 EPICURISMO: ÉTICA, PRAZER E SENSAÇÃO, 164 6.1 Doutrina epicúrea, 164 6.2 Ética epicúrea, 166 6.3 Prazer e justiça, 169 Conclusões, 172 7 CÍCERO: ESTOICISMO ROMANO E LEI NATURAL, 174 7.1 Pensamento ciceroniano, 174 7.2 Ética estóica, 178 7.3 Ética ciceroniana e justiça, 181…

Uma análise bíblica e teológica acerca do fracasso ministerial www.ebooksgospel.com.br/blog Todos os direitos reservados. Copyright © 2006 para a língua portuguesa da Casa Publicadora das Assembléias de Deus. Aprovado pelo Conselho de Doutrina. Preparação de Originais: Gleyce Duque Revisão: Luciana Alves Capa e projeto gráfico: Eduardo Souza Editoração: Wagner de Almeida CDD: 248 - Vida Cristã ISBN: 85-263-0751-7 As citações bíblicas foram extraídas da versão…

destruidoras. Estamos muito longe dos Manifestos de Marinetti, Tzara, Álvaro de Campos e Almada Negreiros. O espaço das vanguardas foi ocupado pela crítica da linguagem literária, marxista ou não-marxista, estruturalista, experimentalista, psicanalista, sartriana, heideggeriana. Enfim, a linguagem literária encontra-se em processo constante de formação. Todorov, Roland Barthes, Umberto Eco, Roman Jakobson, Merleau-Ponty, representam correntes que se ligam 14 Cf. Alfredo Margarido, «O…

Propõe um recenseamento e uma classificação de todos os elementos do sistema de pensamento da psicanálise e apresenta a maneira pela qual esta construiu, ao longo do último século, um saber singular através de uma conceitualidade, uma história, uma doutrina original (a obra de Freud) permanentemente reinterpretada, uma genealogia de mestres e discípulos e uma política. Nessa perspectiva, é também o primeiro e único a levar em conta ao mesmo tempo: os conceitos; os países de implantação…

sistência e disseminá-lo na Atica, na Sicília e no sul da Itália. Sem que se possa estabelecer um contato absolutamente certo, revela-se espantosa seme lhança entre essa vaga mística e as crenças então existentes na India( 4. O mito órfico Sua doutrina, obra dos participantes da seita, era atribuída a Orfeu. Tinha por centro a lenda de Dioniso, filho de Júpiter e de Perséfone, que procurava fugir aos cruéis Titâs por meio de todo tipo de metamorfoses, e que, transformado em touro, foi por eles

problema da existência de uma causa suprema de todas as coisas são os filósofos Jônios: Tales, Anaximandro, Anaxímenes, todos eles de Mileto, na Ásia Menor, às margens do mar Egeu. Todos eles viveram entre os séculos VII e V a. C. Curiosidade! “As doutrinas dos Milésios constituem um primeiro e rudimentar exemplo de monismo, termo atribuído a todas as filosofias que imaginam que a realidade multiforme deriva de um único princípio. Em metafísica, o monismo contrapõe-se ao dualismo -…

suas idéias repercutem nos mais diversos campos de investigação, demolindo velhas concepções cristalizadas e propondo novas e às vezes surpreendentes soluções para os problemas. Apoiado numa interpretação VI do desenvolvimento histórico das doutrinas científícas. ISachelard formulou seu lema de inconformismo intelectual através do que denominou de "filosolia do não". Para ele. a história das idéias não se faz por evolução ou continuísmo. mas através de rupturas, revoluções,…

não se destrói jamais enquanto estrutura de conjunto, todo conhecimento é sempre assimilação de um dado exterior a estruturas do sujeito (em oposição a Le Dantec que, fazendo inteiramente da assimilação biológica no amplo sentido o pivô da sua doutrina, via no conhecimento uma ―imitação‖ orgânica dos objetos). A segunda é que os fatores normativos do pensamento correspondem biologicamente a uma necessidade de equilíbrio por auto-regulação: assim a lógica poderia corresponder no sujeito a…

mas não se destrói jamais enquanto estrutura de conjunto, todo conhecimento é sempre assimilação de um dado exterior a estruturas do sujeito (em oposição a Le Dantec que, fazendo inteiramente da assimilação biológica no amplo sentido o pivô da sua doutrina, via no conhecimento uma "imitação" orgânica dos objetos). A segunda é que os fatores normativos do pensamento correspondem biologicamente a uma necessidade de equilíbrio por auto-regulação: assim a lógica poderia corresponder no…