Ética

Tomando-se novamente o exemplo da A Escolha de Sofia (1979) pode-se perceber que as responsabilidades de Sofia como mãe estão em jogo na escolha que terá de nfrentar. A agente não consegue pensar em termos de “deliberação correta de conclusão moral”, nem em “agir pelo melhor”. Ela se aflige por ter que negligenciar sua responsabilidade como mãe perante um dos filhos. E uma vez que ela se decide, negligenciará um valor moral importante. E em uso ordinário negligenciar valores morais consiste em erro.
Portanto, Sofia encontra-se frente a uma decisão que o quer que venha a escolher, incorrerá em um erro, e sentirá os sentimentos pertinentes a este.
É preciso deixar claro que casos envolvendo conflitos envolvendo conclusões deliberativas conflituantes. Os casos envolvendo conflitos de responsabilidades são melhor resolvidos pelo argumento fenomenológico porque as responsabilidades em jogo
Nestas situações dizem respeito ao valor único e intrínseco atribuído à pessoa com a qual não se poderá cumprir responsabilidade em conflito. Desta forma, tanto o erro moral inevitável quanto os sentimentos residuais foram adequados e explicados pela teoria de Gowans (1994).
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Estes deveres morais são incomensuráveis, ou seja, as razões morais que os sustentam em um conflito apresentam a mesma força. Para entender essa ideia, pode-se recorrer ao já citado exemplo da escolha de Sofia, no qual a personagem tem que decidir qual dos dois filhos mandará para a câmara de gás, o que lhe é ordenado por um soldado nazista em um campo de concentração. O grito de Sofia “não posso escolher” é uma amostra de que ela considera qualquer decisão que venha a tomar incomensurável. Como uma solução, tais autores propõem que se confie na “intuição”, no “julgamento” ou na “percepção” de cada caso 32. Já os defensores de TO propuseram exatamente o contrário: um método no qual uma estrutura geral baseada em uma teoria moral específica resolve todos os casos de conflito moral, até mesmo o