Émile Durkhein

ÉMILE DURKHEIM 1
“As dificuldades práticas só podem ser definitivamente resolvidas através das práticas e da experiência cotidianas. Não será um conselho de sociólogo, mas as próprias sociedades que encontrarão a solução”.

A ESPECIFICIDADE DO OBJETO SOCIOLOGICO

Segundo Durkheim, a sociologia pode ser definida como todo o comportamento instituído pela coletividade. São os chamados fatos sociais que compreendem toda maneira de agir fixa ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior. São também “maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivíduo, dotadas de um poder de coerção em virtude do qual se lhe impõem” ou “maneiras de fazer ou de pensar, reconhecíveis pela particularidade de serem suscetíveis de exercer influência coercitiva sobre as consciências particulares”. Os fatos sociais só poderiam ser explicados por meio de seus efeitos sociais. Ex: A divisão do trabalho, cuja origem se encontraria em fenômenos sociais, como o volume e a densidade material e moral da sociedade. Da perspectiva de Durkheim, a sociedade é mais do que a soma dos indivíduos vivos que a compõem: é uma síntese que não se encontra nas consciências, ações e sentimentos particulares mesmo que combinados e formando algo novo. Ele mostra que os estados de consciência coletiva são distintos dos estados de consciência individual, e que um pensamento encontrado em todas as consciências particulares não são por isso fatos sociais, mas suas encarnações individuais. Os fatos sociais são formados pelas representações coletivas que são a base de onde se originam os conceitos. Alguns estão menos consolidados: são as chamadas maneiras de agir. É o caso das correntes sociais, dos movimentos coletivos, das correntes de opinião que se expressam nas estatísticas. Outros têm uma forma já cristalizada, as maneiras de ser sociais como as regras jurídicas, morais, dogmas religiosos e sistemas financeiros, o sentido das vias de