O C Non Do Antigo Testamento

Páginas: 27 (6521 palavras) Publicado: 21 de março de 2015
O Cânon do Antigo Testamento
nas igrejas cristãs
Carlos Jeremias Klein*

RESUMO
Este artigo trata de algumas questões relativas ao cânon do Antigo
Testamento em diferentes tradições cristãs. Em Alexandria no terceiro
século antes de Cristo foi elaborada uma tradução do Antigo Testamento
do hebraico para o grego, a Septuaginta ou LXX. A esta foram incorporados livros escritos em grego, formando ocânon alexandrino. Em fins
do século I, as Escrituras hebraicas foram consideradas como canônicas
por um Concílio judeu (cânon palestinense). Na Igreja antiga prevaleceu o uso da Septuaginta, mas no cristianismo oriental houve restrições
a livros do cânon alexandrino. No Ocidente, em decisões conciliares,
foram incorporados sete livros ao cânon palestinense, formando o cânon
do Antigo Testamentoda Igreja Católica Romana. No século XVI, na
Reforma Protestante, prevaleceu o cânon da Bíblia hebraica. O trabalho
trata também dessa questão no âmbito da Igreja Ortodoxa, na qual se
tem verificado certa indefinição na composição do cânon do Antigo Testamento. Paul Tillich observou em sua Teologia Sistemática (1984, 50):
“Foi o Espírito quem criou o cânon. E, como todas as coisas espirituais,
ocânon não pode ser fixado legalmente de forma definida. A abertura
parcial do cânon é uma salvaguarda da espiritualidade da Igreja cristã”.
Palavras-chave: Cânon; Antigo Testamento; Septuaginta; Patrística; Igreja
Católica; Igreja Ortodoxa; Reforma protestante.

* Mestre e Doutor em Ciências da Religião, área de Teologia e História, pela Universidade Metodista de São Paulo. Professor no Curso deTeologia do Centro
Universitário Filadélfia – UniFil – Londrina – PR.
Revista Eletrônica Correlatio v. 11, n. 21 - Junho de 2012

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Carlos Jeremias Klein

THE CANON OF THE OLD TESTAMENT IN CHRISTIAN
CHURCHES
ABSTRACT
This paper deals with some issues related to the Canon of Old Testament
in various Christians traditions. In the 3sd Century B. C., in Alexandria,
a translation of the Old Testamentfrom Hebrew to Greek was elaborated.
It was named Septuagint, ou LXX. New books written in greek were
incorporated, constituting the Alexandrian Canon. In the end 1sd Century
the Hebrew Scriptures were consideded the Canon by jewish council. In
the Ancient Church the use of the Septuagint prevailed, but in Eastern
Christianity there were restrictions to Alexandrian Canon. In the Western
Church(Catholic), the adoption of seven books besides of hebreu Canon
was dominant in Council resolutions.The Protestant Reformation, in 16th
Century, adopted the Hebrew Bible Canon. This article also approuches
this issue in the Orthodox Church. Paul Tillich (Systematic Theology):
It was Spirit that created the canon. And as all spiritual things, the canon
can not be legally prescribed shape. The parcialopening of the canon is
a safeguard of Christian spiritualityh.
Keywords: Canon; Old Testament; Septuagint; Patristic; Catholic and
Orthodox Churches; Protestant Reformation.

Introdução
Enquanto o cânon do Novo Testamento coincide na maioria das
Igrejas cristãs, o mesmo não ocorre com relação ao Antigo Testamento.
Essa questão está relacionada com a Septuaginta, uma tradução das
Escriturashebraicas para o grego, realizada antes de Cristo.
A tradução começou a ser realizada por judeus em Alexandria
sob Ptolomeu II – Filadelfo - (c. 285-246/7 a. C.), sendo nessa época
traduzido o Pentateuco. Essa Versão é denominada também LXX, pois
teria sido elaborada por setenta (ou setenta e dois) eruditos judeus. Ao
Pentateuco, “foram acrescentados os demais livros, cuja tradução foi
feita por umgrande número de pessoas diferentes [...] por volta do final
do segundo século a.C. todo o Antigo Testamento, pelo menos o seu
conteúdo principal havia sido traduzido ao grego”.1
“História do Texto da Septuaginta” In: Septuaginta, Sociedade Bíblica do Brasil
(SBB), 2011, p. LXXX.

1

Revista Eletrônica Correlatio v. 11, n. 21 - Junho de 2012

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